诗词总是随着时代的发展而发展的。所以，历来诗人都主张文因时变。刘勰在《文心雕龙》中说：“时运交移，质文代变”，“文变染乎世情，兴衰系乎时序”。时代变化了，诗词的创作也会随之而变化。这种变化，不仅是诗体方面的变化，更为重要的是内容方面的变化和发展。

       当前，诗词创新的探索阶段。这时，出现了几种趋向。

       一种是被称之为老干体的。名之者的一方是贬之为不成诗；而被称为老干体的一方自然不服。其实，老干体诗是一种客观存在，也是诗词创作中，由旧向新发展中的一个必然现象。应该看到这种创作在诗词发展中的地位与作用。这种诗词确实将新的内容写进去了，虽然有时显得说教或牵强，但在反映新时代的新思想和新内容方面，作了粗糙的表现。

       一种是自诩为诗词正统的创作倾向。这种倾向的作品，看上去固然更带有诗词传统，更象诗词了。但是，它却很少有现代意境和情感。所以也有它的不足。

       诗词创作上，当前在内容方面是如何发生变化的，这种变化是否有线索可循呢？我们的创作实践又该如何创作，以促进和适应这种变化呢？

       这方面可研究的东西很多，现在，人们已经是在声韵、格律等方面作了很多的研究和探讨。这些研究和探讨，需要经过很长时间，才能见到成效。

       其中，诗境的发展变化，是十分重要的。老杜说“诗清立意新”。我们不能老是重复古人的诗境，而写不出当代的生活。那样的诗是没有社会意义的。无论说旧瓶装新酒也好，说创新也好，总之，是要用诗词这种已经成熟的形式，来描写我们的时代。

       这样，诗词写作的一个重要问题，就是写出新诗境来。我们说的诗境，或称之为意境，或称之为境界。就诗本身的内容方面来说，就是关于诗中所表达的自然、社会和人们心理方面的现实环境和实际状态。我们说的创作创新，就是要在写作中，写出新的诗境来，反映新的时代风尚和新的精神风貌。

       诗境的创新，首先是诗作者自已思想境界的提高。

       如果诗作者自己在思想境界上不能随时代的发展而提高，不能理解和把握时代发展的新的文化精神，或者依然停留在过去的思想情感上，或者停留在世俗的思想情感上，或者是心中只有自己，没有国家、民族和人民，或者是只甘心做一个普通的人，而不能将自己作为诗人来看待，那他诗的境界是无论如何也提高不了的。诗者，民族精神的理解者和实践者。

       我们写诗，不能只是玩玩而已。是要实践和宣扬中华民族的伟大精神，要将这件事看作是一件神圣的事来做。其中，有你的信仰，有你的精神寄托，有你的理想和希望，有你的价值观、人生观和世界观。如果在生活中是一个思想境界不高的人，那他就写不出好诗来。这是一定的。

       所以，要想在诗境创新上有所突破，首先要使自己的思想境界有一个突破和飞跃。

       诗境创新，还要求诗作者有高的识见。

       创新，就是要在新的环境中有诗的感悟和诗的发现，如果没有较高的见识，就是能出新，也就不能创新了。

       而这种高的见识，积累于对传统诗词文化的丰富掌握和深刻理解。这一点十分重要。许多人写了很长时间的诗，出了一本又一本的诗集，但创作水平总是提不高。一个重要原因，就是对于传统诗词文化不熟悉，理解不深刻。创作，不能停留在只是写对平仄，押对韵，不要以为这样就可以写出好诗来。所以，认真地学习古代的诗词作品和诗词理论，从而，不断地提高自己，增加长见识，才有可能创新诗境。

       诗境有四个基本的要素：时间、空间、物象、意象。

       在创作中，时间、空间、物象、意象，这四个要素的不同变化，形成了几种不同的创作手法。

       那么，诗境由何而来？即由这四者而来。即在何时何地，何人何物，发生了何种变化，产生了何种感情，将这些用诗的形式写出来，就是诗。这四个要素不同，就会表达出不同的诗境。在创作中，这四个要素的不同变化，形成为几种不同的创作手法。