长江是生态的长江，经济的长江，人文的长江

    长江首先是大自然的造化。亿万年前徘徊于雪山、深山中的流水，从高到低，从寒到暖，从东到西又从西到东，汇合成了长江，最终归于大海。

    于是，人从山走到水，从西走到东，在长江万里的水流之中、之上、之外，有了人的开拓与创造。

    于是，在长江上，先出现了山地以狩猎为标志的生存经济，并以此为起点，走向了以大河水域为依托的农耕经济。

    从生存经济到农耕经济，直到早在五代十国人口密集的长江三角洲，商品化发达的萌芽状态，逐步形成了商业经济。到了当代，长江发达地域又迎来了知识经济的崛起；于是，长江便以多种经济发展为支柱，使母亲河有了直立起来的“脊梁”。

    经济长江在不同时代的发展，又造就了文化。于是，人文资源便缤纷地出现在几乎与长江共生存的漫长年代之间，

    总之，在长江上，大自然与人造就了从生存经济到农耕经济，从商业经济到知识经济的物质历程，在这个基础上，长江又产生了灿烂的文明与文化。

    长江是中华文明的又一发源地

    说到文明，可溯源于火。从钻木到炸药，火见证了中华文明。但，那是一脉。另一脉是水的文明。

    水是一种资源，它流动着，带来了人的迁徙与物质的转移。于是，有了思想观念上的交流与商品的流通；于是，有了以水为特征的文化的形成与互动；于是，又有了开发水利，让水促进经济发展并造福于人的水的利用；于是，还有了不同时代不同民族对于水的尊重与梳理的不同举措；于是，再有了人类对于水的可持续性进程的前瞻性的规划与决策。

    总之，水体现了文明，也给人类带来了文明。水能够成为一个国家、一个民族乃至一个人文明程度的衡量水准。因此，水的文明与火的文明并重形成了人类文明的两足鼎立。

    在中国，黄河与长江历来就是中华文明的载体。

    从历史发展的大背景审视，自古至今黄河更多的偏重于农业文明，而长江更多的偏重于商业文明。

    回望长江，上游的金沙遗迹所蕴含的自然形态，中游的三星堆遗址所蕴含的人类形态，以及下游良渚文化遗址所蕴含的生产形态，恰好印证了长江文明发展的足迹，表明了长江是中华文明又一发源地。

    新世纪的长江是中国走向开放与富强的象征

    从《话说长江》到《再说长江》的20多个年头，是中华民族向先进人类生存状态大步前进的年代。

    改革开放起始于珠江三角洲，目前，正在起步的有黄河三角洲、环渤海经济区以及东三省的企业改造和西部大开发战略。

    长江在20多年发展中，以长江三角洲为代表，成为今日中国走向小康社会的最集中、最典型地域。

    万里长江，从东到西，从干流到支流，北接黄河，南临珠江，幅员半个中国。从上游、中游到下游，长江体现出中国在人与自然、人与经济、人与文化的多元发展中的巨大变化。其典型亮点是上游重庆直辖成为西部大开发的龙头；中游三峡工程，成为水利资源大利用的标志；下游长江三角洲流域，成为中国城乡经济大发展的旗帜。

    因此，再看长江，再说长江，再想长江，可以透视出整个中华民族的复兴与前进。一个“长江中国”的概念是我们对于长江的最新的认识。

    长江留给中国与世界关于人类发展前景的思考空间

    长江后浪推前浪，总让人们步履匆匆。

    匆匆之中，往往会留下一些思考与举措上的缺憾。这是事物存在与发展中必然要有的正与负两面状态。

    于是，对于长江认识，必然另有一些思考。

    长江本身的过度开发所带来的环境的、生态的不平衡。

    长江流域的过度发展所带来的对于治水与用水认识上的误区，等等。

    这些思考的空间，不仅使我们认识到一个真实的完整的长江，同时，也从人与自然和谐共处角度出发，从中国传统文化的“天人合一”观念出发，在今日人类共同关注的课题上，开拓出再说长江的更开阔、更深刻的“视野”。

    没有对于长江相对较为深刻的认识，就难以说出与说好长江。

    这一点，应是共识。