音乐始于词尽之处，音乐能说出非语言所能表达出的东西，它使我们发现我们自身最神秘的深奥之处；它能传达出任何词不能表达的那些印象和“心灵状态”。———圣桑
看过圣桑这段话，才恍然大悟的停止搜索那些华丽的词藻，虽然仍旧心有不甘，最终还是放弃对那些美丽歌声、悠扬曲调的描述。原来音乐已经向世人讲述过一切，惟有张扬如我者，才会希望四处炫耀，其实，我们自认所破译的秘密，已经人尽皆知。
青歌赛原生态演唱的比赛，落下帷幕。然而对于原生态演唱的讨论，却刚刚开始。不可否认的是，原生态借央视的舞台，得到了社会的关注。对于一个新生事物而言，这无疑是个不算糟糕的开始。当然，目前的声音很嘈杂，距离达成一致尚且存在一段距离。我将目前对原生态的态度总结，归类如下：
“放生”派。主要主张：希望放生原生态，使其回归自然成为野生态。代表人物：少数目光短浅分子。
当然，“放生”派最终是恐惧原生态在商业舞台上，丧失其最初的美好。他们对于原生态同样热爱，因爱生怜，是可以理解的心情。可是，他们忽略了一个要点，如果放原生态为野生态，这些美丽的音乐信息以及元素，会在人类生命的传承过程中，不断丢失，也许，某一天，你们会发现，人们永远的失去了那些珍贵的音乐。届时，你们将会为自己不够睿智的主张嘤嘤哭泣。事实上，任何事物的发展，都必定遵循一定的轨迹，原生态也不例外，纵然它是美好的。面对发展过程中出现的各种情况，比如歪曲，比如岔路……你们必须坚强，适时的伸出双手，去扶持，去帮助。
“粉丝儿”派。主要特征：被原生态音乐所感动，喜欢听，乐于欣赏，热情的表达赞美。代表人物：多数观众以及曾经的我。
从“粉丝儿”派的表现，完全能够印证文章开头引用的圣桑名言。一切美好的事物，仅仅被个别人欣赏将远远不足以被称为艺术。像原生态这样的音乐，这样的艺术，诞生自人类的智慧，最终将能够被所有人读懂。“粉丝儿”派需要注意的问题就在于，除了一味的去追捧原生态，更多的精力及智慧应该用在帮助专家门思考，如何在保持原汁原味，原生的基础上，进一步发展我们各民族的原生态艺术。当然，这样深奥的问题不容易找到答案。那么，在怀着对原生态喜爱的基础上，更多的关注原生态歌者。比如对这些参赛选手，尽量帮助实现他们的愿望，我想，这样对于后来者，无疑是一种巨大的激励，也是我们对原生态带给我们那些美好、动人的一种回报。
“专家”派。主要特征：都是专家！耐心解答观众的各种问题，疑惑。主要主张：希望通俗、美声、民族都多多吸取原生态的各种元素，丰富创作，并要立足于原生态这个根，以获得长远发展。
对于以上三种态度，我经过慎重的考虑，决定号召“放生”派以及“粉丝儿”派们，既然我们对于原生态如此怜惜，如此喜爱，不如将原生态的题目交给专家们吧。让他们去规划原生态的发展，让他们去思考探寻原生态可借鉴学习的精华，请他们去挖掘和发现更多的原生态歌曲、唱法。将一切交予专家，我们只等待去听那些美好的音乐，或者我们给予监督，在发现其有不良的发展势头，抑或是丧失了某些元素的时候，及时的去提醒。
凭着我们对原生态的喜爱，凭着我们对少数民族文化的敬重，凭着音乐向我们的讲述，我们完全有理由相信，原生态会走得很好，会走到永远。
听，远处，马头琴起、背篓鼓起、芦笙起、……、蒙古长调儿起、侗族大歌起、……音乐起……
文/橘子
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