朋友打来电话的时候，满耳朵的水龙头声：“ 哥们儿，我洗澡呢，想起一个事儿，今晚青歌赛原生态很有意思，看看吧！”就这啊？至于急呼呼地？但是有同志会在这时候打长途告诉我这个，肯定有点故事吧！
我和老公急忙把约我们的一帮老外拽到家里吃晚饭，然后大家在一片和谐的吧唧声中看青歌， 他们问我看什么呢。我说，别吵吵，中国的印地安人在放歌呢，大家尊重一下传统，请。
开始一两首，没有什么特别的感觉，倒是很新鲜。就好像大夏天从北京上火车，一觉醒来，在阳朔下的车，山青水绿的。赶上阿拉腾乌阿伴着马头琴开唱的时候，大家都开始安静下来，我听着这个外语歌曲，突然觉得所谓歌词，并不像音乐本身那么重要。他的声音，清凉旷古，骠悍又温柔，颇有大家风范。至于他唱的具体什么，真是欲辨已忘言。我想每个人都跟随着他的情感，都经历了一次精神按摩—— 也许有人去了蒙古，也许有人回了趟爱尔兰的老家，也许有人感慨岁月什么的。想想咱容易吗？好不容易攒俩钱儿，背着包，转着车，到处淘碟，翻到眼冒金星，满手灰，最后看见的还是一个“情歌大联唱”。那些老外就更惨了，经常在店主和莫名朋友的推荐下，买到一些奶酪味儿的歌。所以误以为中国只有京剧和崔健，最后也改听打口儿了。如今，哥儿几个听到这个，真是如沐春风。“This is real ART” “Yes,yes!!” 老外朋友纷纷感慨。之后出场的羌族兄弟，把拇指放在腮边，闭眼鸣唱的时候，我感觉我彻底被震撼了。《唱不起》唱的是对于人生岁月流逝的无奈与伤怀，古树枯根，风吹沙起，岁岁年年。没有朴实与经历磨难的人生，真的唱不起。我想很多艺术工作者会在心里这样想了：花了多少日日夜夜，经历多少风花雪月，只为体验“艺术人生”，到头儿艺术的表现力却还是被批评为肤浅。为啥呢？咋就不如个放羊的呢？
外国友人纷纷问我羌族在哪里，是怎么回事儿，到哪儿买CD（一副追随真艺术的架势）。其实我也一样无知。然而，无知的岂止我一人？
费孝通说中国是一个“乡土社会”。这个土，是泥土，是土地，不是尘土。“乡土社会”是一个文化意义上的中国：人们尊重传统以及热爱土地的人，比如中国人看重同一片土地长大的人：老乡。乡土社会是中国文化的根。我很高兴“原生态”歌手提醒我们这个，他们带来了泥土的气息，带来了根的味道。
我还想到一件事：既然我们不反对不懂意大利语的教授在学院里教授意大利歌剧，那我们不妨也请我们的羌族兄弟教一点正宗纯朴的民族艺术，也来继承一下活生生的世界遗产。你说他们没文化？哥们，你糊涂了，他们可能学院派的知识不够多，比如他们不知道人民币与美元的汇率，还有青藏铁路途经哪里等等，但是他们有的是文化！教授告诉我们，文化就是人类创造的精神财富，这些“原生态”艺术就是最宝贵的精神财富，因为艺术本该“原生态”，“非原生态”叫产品，最多也就是工艺品。央视就是央视，敢于直面惨淡的艺术，敢于正视林立的娱记。
西洋镜我们看不穿，没关系，美国人京剧唱的也不咋地。但是谈到这么多少数民族的大歌，真是中外人民一致欣赏。老外看超女，看的是热闹；老外看“原生态”，看的是艺术。
在叽里咕噜的赞扬声中，我头一次感到一种充实的骄傲。至少我知道，即使遇到“陨石”，咱们的“原生态”也不会忘词。
文/ 李檀
责编：苗淼