[乐山晚报]青歌赛后，我们的原生态靠什么生存？

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央视国际 www.cctv.com　　2006年07月30日 09:19 来源：

　　 原生态被称为本次“青歌赛”最大的亮点，其天籁之音为大赛增色不少。也许在本次“青歌赛”后，原生态歌声将会从此正式奠定独树一帜的音乐地位。然未雨绸缪，“青歌赛”后，有个问题是我们必须慎重考虑的，即是全力保护名副其实的原生态歌声呢，还是把原生态歌声按纯粹的商业目的包装成“钱生态”？要知道，保护原生态歌声实际上也是保护少数民族的历史文化，一旦遭到破坏，损失难以挽回，在开发其商业价值上必须慎行。

　　蒙古族长调、侗族大歌、陕北山歌、阿尔麦藏族多声部、羌族多声部、苗族水歌、裕固族的婚嫁歌、云南民歌海菜腔……这些让人耳目一新的原生态音乐，魅力在于她的朴实与真实、她的真心与真情、她的生活与生命、她的继承与传承。

　　因此，对于原生态的发现、收集、挖掘、整理、开发、宣传、运用，都不能离开原生态的原产地和原产人，离不开原产地的天时地利人和，离不开原产人的民风民俗民意。一旦原生态走出原始的天籁之音产地，按惟利是图的商业需要而进行包装改变的话，原生态就可能走样变形，变成欺世盗名的“钱生态”。如在本次“青歌赛”前，断断续续出现过的原生态歌声和原生态音乐，在“钱生态”的商业包装下，变得不伦不类，最后落得偃旗息鼓的尴尬境地。

　　为了保护具有历史文化意义的原生态，“青歌赛”后，那些崭露头角的少数民族原生态歌手们，还是从哪里来回到哪里去吧，继续在自己的原生态传统文化中继承和传唱。想想阿宝在他写的《原生态是个“蛋”》一文中说的：“原生态是个蛋，捧在专家手里很自然很美，可是一旦碰上现实这块石头，它就会被撞得稀巴烂。”这种情形谁都不愿见到。

　　四川原生态音乐·亮点

　　“阿尔麦”和“羌族多声部”

　　本届青歌赛上，两组四川选手“阿尔麦”和“羌族多声部”，前者仅获优秀奖，后者则拿到了铜奖。他们从初次登台到如今大获观众欢迎，其实正好说明原生态音乐为何受到声乐界关注和欢迎。

　　“阿尔麦”和“羌族多声部”第一次在真正意义上的舞台放歌是在３月成都的青歌赛分赛区上，而在此之前，他们的舞台就是田野、山林，他们的歌迷就是成群的牛羊。当“羌族多声部”唱完“酒歌”后，评委席上一片寂静，两人心想：“遭了！”没想到短暂沉默后，评委们激动得一起鼓掌，大家的意见是：“太好听了，虽然听不懂，但现在音乐界太需要新鲜东西了，你们肯定进决赛！”

　　果然，两组选手闯入北京的决赛。团体赛上，“羌族多声部”在综合测试环节因不识汉字，将问答题答成了选择题，却并不影响评委集体打出高分。他们纯正羌族风情的装扮，甚至令评委们集体猜起了挂在胸前饰品的功效，场面气氛十分热烈。

　　个人决赛中，嘉宾评委樊祖荫对羌族多声部的复式唱法赞不绝口，认为在国内音乐界绝无仅有。组合成员仁青在命题对话环节的朴实讲述也得了现场惟一的满分。评委们的评判标准也印证着原生态音乐的最大魅力就是它的多元化的表现形式和质朴而鲜活的内涵。

　　四川原生态音乐·地图

　　如果要把四川的原生态音乐做一个分布图，我们大致可以发现，在甘、阿、凉地区的原生态音乐明显多于其他地区。

　　 ★藏族音乐：主要分布地在甘孜、阿坝两州。其中最主要的则在甘孜县、炉霍、巴塘。

　　主要风格——旋律优美辽阔、婉转动听

　　★彝族音乐：主要分布在凉山州，以西昌为中心辐射四周。

　　主要风格——根据歌词内容或流畅委婉，或抑扬顿挫，或温柔婉转，极具艺术感染力。类别上可分为叙事歌、情歌、苦歌、劳动歌、酒歌和风俗歌等。

　　★羌族音乐：主要分布在阿坝州黑水、茂县、松潘交界处

　　主要风格——原始古朴，属于民族调式。羌族音乐尤其以多声部尤受关注。因为国际声乐界一直认为多声部的故乡在欧洲，而羌族多声部的发现改变了这一说法。

　　 ★纳西古乐：主要分布在泸沽湖、攀枝花市一带

　　主要风格———清纯、空灵

　　★苗族音乐：主要分布在宜宾、泸州一带

　　主要风格———欢快、典雅

来源：乐山晚报

责编：马兰