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海南黎族与台湾泰雅人的春节
央视国际 2004年01月24日 11:23
主持人 李 红：明珠璀璨，在海之南。海南最早的居民是黎族人，位于海南岛中南部腹地的五指山上居住着众多的黎族同胞。据说，在与海南岛比肩相邻的台湾岛上居住的高山族同胞中的泰雅人与黎族同胞有很多相似的民风民俗，那么黎族同胞是怎么过春节的？台湾泰雅人是不是也过春节呢？两地的习俗又有哪些相近的地方呢？下面我们就跟随记者的镜头一起去看一看。
春节前夕，记者特地赶到海南省五指山市，五指山是海南岛上最高的一座山，天晴时，五指山山峰的形状侧看酷似人的五个手指，这也是五指山名字的由来。水满上村是五指山里最高的黎族村寨，住着15户黎族村民，他们是黎族中的杞黎分支。据说这个村子从唐朝时就存在，至今已有几千年的历史了。当记者来到水满上村时，扑面而来的是一股浓浓的节日气氛：黎族姑娘身穿节日盛装站在村口，黎族的阿伯们正忙着贴大红的春联，上面写着“五谷丰登家富足、六畜兴旺人安康”，旁边的空地上则传来竹竿舞的节奏和一片欢笑声。
同期：竹竿舞
竹竿舞也叫“打柴舞”。竹竿与竹竿碰击打出轻快活跃的节奏，身穿节日盛装的黎族姑娘拌着节奏声，敏捷地跳跃，不熟练或胆怯的跳舞者，就会被竹竿夹住脚，而善跳的姑娘或小伙子在这时，往往会因机灵敏捷而博得异性的青睐。竹竿舞的欢快节奏使整个水满上村都沉浸在一片节日的气氛中。
除了"竹竿舞"之外， 黎族流传比较广泛的舞蹈还有“跳娘舞”、“围猎舞”、“钱铃双刀舞”“舂米舞”、“椰壳舞”等等。近两年的“鹿回头”和“达达瑟”等大型黎族歌舞还分别在国际和国内的艺术舞台上获了大奖。
同期：黎族歌舞 《达达瑟》
黎族的歌舞好看，与黎族姑娘服装衣饰的精致漂亮是分不开的。据说黎族服饰的历史已有2000多年了，每个黎族孩子长到18岁时，都会有一套包括头饰、银项圈等在内的正式服装。
同期：黎族姑娘
我们穿的这些衣服都是要到过春节才穿的，这个裙子一般要搞一个月才可以织好，衣服也一样，裙子也一样，我们自己织的。
记者：都是用棉线织的？
是的。
尽管叫法不同，但在与海南岛相邻的台湾岛上的高山族同胞却在用着与黎族同胞同样的工艺编织着她们同样的美丽。这一针一线，一穿一梭，从纺线、织布到染色、绣花，从材料到技术，从工艺到程序，两岛的织锦都如出一辙。而身穿美丽织锦筒裙的台湾高山族姑娘也同样唱着嘹亮的山歌、跳着欢快的竹竿舞。
同期：高山族歌舞
五指山市政协主席的陈永兴先生就是黎家人，他不仅多次接待过来自台湾的高山族同胞，还亲自拜访过台湾的高山族。
同期：海南五指山市政协主席 陈永兴
台湾的高山族跟我们海南的黎族生活习惯、跳舞、吃饭差不多一样，打猎高兴了回来跳舞、喝酒也跟我们也一样，舂米也差不多用这样的（方式），舂米的方法都一样，它那个博物馆里舂米的工具也跟我们一样。打猎的工具也跟我们差不多一样，装酒的竹节也一样的，腌肉、腌鱼啊，我们叫鱼杂，他们叫腌肉，俩一样的。
陈永兴说，黎族同胞过春节前一个多星期就开始忙活了，男人要上山砍柴、打猎，女人要到河里去捕鱼摸螺，以准备着过年时吃，有多余的就用盐巴腌起来，制成腌鱼。杀猪、宰鸡更是必不可少的了，据说猪象征着对祖先的祝福，鸡则代表着来年万事吉祥如意。
同期：水满上村长者 王育琴
（黎族山歌）这条歌（大意）就是恭喜初一跟初二，恭喜发财千万年。
按照黎族同胞过去的传统习惯，年三十时，家家户户都会在大门口贴红纸钱或福字，希望来年有个好兆头。而且所有的年货备齐之后，要先祭祀祖先。黎族同胞称之为“奉祖公”。
同期： 水满上村村长 王享才
大年三十我们是由家族当中一个比较有权威的长辈来念祭祖宗的词，念的过程中还有三个情节，一定要念三遍，而且每一遍都要扔阴阳卦，一遍要扔三次阴阳卦，看吉不吉利，如果吉利，一下子这个扔三次就比较顺利地过去了，如果没有吉利，再求、再上香。这个搞完后，全村的男女老少在祖宗面前给祖宗磕头，三次磕头，磕头以后就给祖宗烧纸钱，然后我们放鞭炮，全家族就吃大团圆饭了。
串联词：
王阿伯说，这个“奉祖公”一来是表示对祖先的怀念和尊敬，二来是祈求祖先来年的庇佑，这跟台湾高山族泰雅人的生活习惯非常地相似，虽然泰雅人不过春节，但是岁末年初他们也有自己特定的节日和祭奠，比如：开垦祭、收割祭、祖灵祭等等，一样在用各种方式表达着对祖先的祈愿，一起去看看。
台湾高山族中的泰雅人现存9万人，依照农收节气，他们每年12月末都要举行隆重的收割祭奠。参加祭奠的泰雅人一律身着民族服装，头上戴着彩色的发带或发饰。并在脸上以象征性的彩绘仿似祖先的刺纹。泰雅人的祖灵祭庆典开始之后，首先要由各部落长老一起吟唱古调。之后，各部落分别表演模拟先民生活的开垦舞、播种舞、狩猎舞等。最后是祖灵祭，呼唤部落祖先前来享用祭品，并祈求来年风调雨顺。已经八十高龄的泰雅公主在泰雅人中德高望重，她说：
同期：泰雅族舞蹈
同期： 台湾泰雅公主 詹秀梅
收割祭每年一次，两百多个人一起跳，我们很高兴，做年糕给上天吃，还有给大家一起吃。
台湾泰雅人祖灵祭上的祭品与黎族同胞奉祖公的祭品非常相似，包括鸡肉、年糕和米酒等等。两人同饮一杯酒表示来年他们要同心协力，也向外族人展示了部落内部的团结一心。
同期： 台湾泰雅公主 詹秀梅
每年过年祭，打猎回来，小米泡一个晚上，然后洗洗，舂好以后，打年糕，给年纪大的人吃年糕，还有腌肉。
泰雅公主提到的打年糕，不仅在台湾的祖灵祭上看得到，黎族的水满上村里也有极其类似的做法。无论对高山族同胞还是黎族同胞，年糕都是过年时必须要做的重要食物，不同的是，高山族同胞吃的是小米年糕，而黎族同胞则大部分做的是大米年糕。制作年糕的第一道工序就是碾米，以前的人们用一种特制的粗木棒，一起一落地撞击木筒里的稻谷，这叫舂米，但现在已改用机器来完成这道工序；脱壳的米蒸熟后，再放入一个木头凿成的碓形桶中，用很重的木棒撞击，直到把米打成糊状，放在洗干净的叶子上，就是好吃的年糕。
除了年糕，包粽子也是大年三十这一天必不可少的食物。黎族的姑娘们先把专门从深山里摘来的粽子叶洗干净，裹进糯米，再放进鱼或肉作馅儿，缠起来就可以上锅蒸了。这种叶子带有天然的清香，使得黎家的粽子别有一番美味。
同期：黎族粽子歌
小孩子最喜欢听到这清脆的鞭炮声，因为鞭炮一响，也就意味着全村的男女老少可以开始吃年饭了。黎族的习俗是除了出嫁的女儿，大年三十这一天，家里所有的人都要在这一时刻赶回家里，来吃这顿团圆饭。摆上桌的有石灵鱼、猪肉、牛肉、鸡、鸭、鹅、野菜等等，菜式丰富多样。这也是勤劳的黎族同胞一年辛苦之后对自己的犒劳。几杯小酌之后，上口的黎族的山歌在酒杯的碰撞声中回转起来，或悠扬，或清亮，唱出人们对往年的回忆，对来年的期盼。
同期：黎族山歌
主持人： 海南的黎族同胞与台湾的高山族同胞在不同的地方，世世代代传承着相似的传统文化，两岛相近的民风、古朴的民俗给我们的节日增添了别样的风情。好，感谢您收看今天的《海峡两岸》，节目最后祝您和家人过一个团圆的春节。（编导：柴璐 摄像：李 军）
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