（CCTV.com记者周玫、唐建英报道）一提到《康定情歌》，恐怕没有多少人不会哼唱，而这首享誉世界的名曲是怎样诞生的？这首中国第一情歌里有怎样的情？三十集电视连续剧《康定情歌》将于11月19日起在央视一套晚间黄金时段为您揭开谜底。
11月15日，《康定情歌》剧组在北京举行新闻发布会，中央电视台影视部主任汪国辉、制作方代表、导演王小列、主演唐国强、陶红、翁红等出席了发布会。嘉宾们为大家介绍了此剧的六大看点：
稀有题材市场奇兵
民族题材的电视剧一直是电视剧市场中的罕见品种，除了准确表现少数民族文化上的难度限制了该类型电视剧的发展，更为关键的是电视剧主题与切入点的定位一直困扰着业内人士，拍出来的作品往往叫好不叫座。在这样一个市场环境下金英马影视文化有限责任公司却勇于斥巨资拍摄了电视连续剧《康定情歌》，此举无疑成了大家讨论的焦点。
中央电视台影视部主任汪国辉
导演王小列
所谓内行看门道，在领导、专家和媒体的眼中，《康定情歌》是一部讴歌了藏汉民族团结、抓住了市场规律、开拓了电视剧市场的力作。在国家民委、国家广电总局审查该片时，有关专家一致认为，“该剧市近年来我国荧屏上着力反映藏汉民族团结，讴歌祖国统一的不可多得的上乘之作，对于践行“三个代表”重要思想，促进民族团结，维护祖国统一有着积极的作用”。同时从社会背景上看，目前西藏民族文化倍受推崇，各种藏族文化的展示、宣传此起彼伏，藏文化已经成为了出版业、旅游业等相关产业提高营业利润的法宝。《康定情歌》的出现契合了国际、国内西藏热的文化潮流，不仅为该领域的电视剧市场产品的缺失填补空白，还为西藏民族文化的展示提供了更为广阔的平台。
以一首耳熟能详的民歌为该剧的切入点是该选题的聪明之处。联合国教科文组织将对民歌、民谣等非物质文化遗产的保护提升到了更为突出的地位，因此在这个背景下《康定情歌》的出现也是对传承西藏文化的一种扶持。而且它不落以往政府投拍的藏族题材电视剧的刻意反映宏大主题的窠臼，并能够对敏感问题给予巧妙地规避。
雪域风情爱恨情愁
该剧的画面充分地展现了康定地区的优美景色：雄伟的雪山、晶莹的湖泊、苍翠的森林、碧绿的原野、炽热的温泉，雪域风景中演绎着爱情的煎熬与执着、亲情的怨恨与包容、友情的坦荡与微妙。人世间亘古不变的情感传奇，尽在一部《康定情歌》。
观片者纷纷感叹将一首民歌编成一部三十集的电视剧着实不易。该剧对藏族社会生活展现的内容令人耳目一新，不仅仅是表现了康定人的爱情，同时在情节中融入了权利之争、民族交流、惊险商战等等内容，使得剧情更具内涵，是一部多元的电视剧。
很多普通观众都觉得该片以情动人，其中很多动情点能够让时间凝滞，让他们能够顺畅地进入剧情。剧中几次联盟会议中的明争暗斗、黑山与锅庄间的冲突、锅庄与东印度公司的抗争等戏剧冲突令人印象深刻。能够做到这一点首先是对藏文化的陌生及猎奇，其次是它表达了人性的还原与回归。剧情中表达了信义、责任等人性中美好的东西：对康珠命运发展的设计是一种由童年梦幻到成年责任的成长的过程，这比单纯表现情爱更为丰富、更具分量；最后洛桑仍然选择离开康珠、康珠继承金甲会首的设计，体现出了编剧、导演的强调责任，强调为更多的人着想的想法；对于剧中英国人的刻画并没有完全脸谱化，善良、敬业的天主教传教士保罗及东印度公司狡猾、贪婪的查理与威廉的设计比较客观地表现了当时在康定外国人的多样性。
明星阵容强力号召
陶红------ 饰康珠
该剧吸引了陶红、胡军、唐国强、叶童、翁红、斯琴高娃等两岸三地明星演员的加盟，他们的表演认真、到位，具有很强的号召力。
唐国强------ 饰曲登
在观片中，媒体对女一号陶红的表演表现出了极大的兴趣，因为在他们眼中陶红此次出演《康定情歌》的表现，可以看作是她演艺生涯的一次突破。陶红在《康定情歌》中，分饰了康珠和她母亲卓玛两个角色。而在诠释这两个角色的时候，陶红不单单借服饰的细微区别来区分表演两人，更从语言、神态、体态等多方面来把握这两个风格完全不同的角色。陶红不仅把卓玛的端庄、慈爱、倔强表现得淋漓尽致，同时把藏族少女康珠纯真可爱、敢爱敢恨的个性活脱脱地展现在了观众面前，令人耳目一新。她的表演不露痕迹，顺畅、自然，让人误以为是藏族演员的本色表演。
翁红------ 饰雍西
剧中的胡军就像一个真正的藏族小伙，充满了野性，令人心醉神迷。唐国强的表演入木三分，全力诠释了木雅锅庄庄主、金甲会首——曲登这个矛盾着的悲剧人物。叶童用自己的表演再次证明了自己的实力，将央珍（曲登的后妻）这一骄傲、任性、想爱却生恨的藏族贵妇刻画得深入人心。改了名字的翁红，必定会凭着《康定情歌》这部戏的东风，在内地越来越红。斯琴高娃扮演的为一个承诺而等到死的善良藏族女人，让观众为之心酸。
美伦服饰再现藏胞
为了更加完美的展现藏族服饰的丰富与精美，《康定情歌》剧组邀请到了曾经捧得奥斯卡小金人的著名服装设计师叶锦添为该剧亲自操刀。实践证明，剧中展现出的美伦戏服博得了与会者的一致赞赏。
著名的藏学专家认为“以往西藏题材电视剧的服装要么过于汉化、时装化，要么过于原汁原味、显得土气，但本剧的服饰将传统和现代元素结合得比较完美，不仅能够保持传统藏族服饰的风格、特点，而且一些新的尝试在处理的角度上还很有新意。”此番人物的服饰大体感觉呈现的是厚重、块状的倾向，因而衬托出人脸显得小而突出，整体感较强。在服装的色彩上呈现出了消色的感觉，既表现出了藏族服饰色彩丰富的一面，又不十分艳丽，突现出了一丝怀旧的情绪。在表现上不完全是对康定服饰的展示，更多的是整个西藏民族服饰的荟萃。
穿上戏服、戴上饰品，一个个正宗藏胞立刻呈现在我们的眼前。看着如此精美的电视画面，有如在欣赏一组流动的陈丹青的西藏组画。
传统音乐时尚表达
因为一个传奇故事有了一首民歌，因为这首民歌有了一部影视力作，因为这部力作有了这首民歌的传诵。
该剧的音乐颇具特色。观众对民歌《康定情歌》已经耳熟能详，因此如何能够完美地展现康定民歌的韵味而又不完全陷入对传统民歌的重复再现是这部电视剧音乐制作面临的难题。从表现上看，该剧的片头、片尾音乐将民歌和摇滚等现代音乐的元素较好地糅合在了一起，这样既体现了藏族音乐的豪情与浪漫又传达了现代人对传统民歌的更为前卫的理解与表达。剧中更多的出现了交响乐的形式，起到了烘托剧情的作用。
民族文化正确阐释
在成片完成之前，很多媒体曾经流露出对该剧在表现藏族文化的态度的担心，因为实际上汉藏文化、中西文化的隔阂是巨大的，作为汉族人制作的藏族电视剧容易出现文化态度的问题。以往此类电视剧表现出来的经常是强权文化对弱势文化或经济发达地区文化对不发达地区文化的妖魔化，在阶级上的表现就是将对立阶级的极端丑恶化。而在观片会上大家纷纷表示该剧在文化态度的问题上给予了妥善的解决，因为它“立足于对人性的表现，将文化放在背景中给予展现，在形式上给予尽量地还原。”
“该剧在概念上淡化了政治，将政治和宗教融入到了大背景之中表现。不强调当时的政府行为，而强调了民族之间的交流与互助。这样既符合了历史又贯彻了政府提倡民族团结、统一的政策。”
“当前的流行文化是都市文化，而我们看到的却是一部与主流文化相去甚远的非主流文化的电视剧，这样反而更能够吸引都市大众的猎奇兴趣。在都市剧、警匪剧、古装剧充斥电视剧市场的今天，《康定情歌》成为了一道靓丽的风景线，无论是媒体和观众都应该给予更多掌声。”
由北京金英马影视文化有限责任公司与四川昊天影视有限责任公司合拍的这部电视连续剧，汇集了陶红、胡军、唐国强、叶童、翁红、斯琴高娃等众多为观众喜爱的明星，由著名导演王小列执导，服装设计师叶锦添亲自操刀。为真实表现康定地区的风土人情，该剧剧组不惜辛劳全程在康定拍摄，将复杂情感、商战、民族文化、中西交流与冲突融入在优美的雪域风光之中，是近年来我国荧屏上着力反映藏汉民族团结、讴歌祖国统一、开拓电视剧市场的不可多得的上乘之作。
相关链接：
《康定情歌》专题：
木雅锅庄主曲登的母亲生命垂危，用尽办法均回天无力。为挽救母亲的生命，曲登决定娶妾冲喜。为此，妻子卓玛带着女儿康珠愤然回了娘家。卓玛被害身亡，康珠在李银匠的抚育下长大。十几年后，曲登终于找到康珠。长大的康珠此时已与救命恩人措姆的儿子洛桑相爱。回到父亲身边不久，康珠惊闻李银匠、措姆和洛桑先后亡故，痛不欲生，从此抑郁寡欢。直到与汉族茶商张永昌的儿子张金相识心情才逐渐好转。康珠的性格深深吸引了张金，曲登为了锅庄的利益，也决定与汉商联姻。不料，已成为响马头子的洛桑却突然出现在了康珠与张金的婚礼上。在得知洛桑依然活着后，康珠不顾一切地想要追回两人的爱情。然而，地位的巨大悬殊与强盗的身份让洛桑强烈地意识到，他爱康珠的最好的方式只能是离开。
几经磨难，有情人未成眷属，给人留下巨大遗憾的同时更留下一首传唱至今的《康定情歌》……
《康定情歌》剧照
