王羲之

央视国际 2004年05月09日 09:39

　　王羲之，东晋杰出书法家。王导从子，王旷之子。出身东晋贵族，幼讷于言，及长辩赡，以骨鲠称。风流脱俗，曾坦腹东床，为太傅郗鉴所赏识，妻之以女。起家秘书郎，累迁至右军将军、会稽内史。世称“王右军”或“王会稽”。后称病去职，与东土诸名士优游自适以终。信五斗米道教，终身服散，患有羊癫等多种疾病，故多病痛。育有七子一女。

	《兰亭序》局部

　　王羲之书法的师承，少时学卫夫人书，《淳化阁法帖》卷五有卫夫人书帖云：“卫有一弟子王逸少，甚能学卫真书，咄咄逼人，笔势洞精，字体遒媚。”《题卫夫人〈笔阵图〉后》称，王羲之后于其父处见前代名家法帖；又渡江北游名山，见李斯、曹喜等书；至许昌，见钟繇、梁鹄书；又至洛阳，见蔡邕《石经》书；又于从兄王洽处见张昶《华岳碑》，于是改变初学，博采众长。草书师张芝，正书学钟繇，又遍习蔡邕、梁鹄、张昶等人，精研体势，损增古法，一变汉、魏朴质书风，创妍美流便之新体，遂至神妙。羲之书初不胜庾翼、郗愔，暮年方妙。曾以章草答庾亮，庾翼深叹伏，与王羲之书云：“昔有伯英﹝张芝﹞章草十纸，过江亡失，常叹妙迹永绝，忽见足下答家兄书，焕若神明，顿还旧观。”南朝梁庾肩吾《书品》评其书为”上之上”品，列张芝、钟繇、王羲之三人同列。评曰：“功夫不及张，天然过之；天然不及钟，功\夫过之。”王义之曾自论书亦云：“我书比钟繇，当抗行；比张芝草，犹当雁行。”曾与人书云：”张芝临池学书，池水尽黑。使我耽之若是，未必后之。”是继承钟繇真书和张芝草书而集大成者，成为中国书法史上的关键人物，世称“书圣”。

　　历代对王羲之书法成就评价极高。南朝宋羊欣《采古来能书人名》赞王羲之书博精群法，云：“古今莫二。”梁武帝《古今书人优劣评》云：“王羲之书，字势雄逸，如龙跳天门，虎卧凤阙，故历代宝之。”至唐朝，王书盛极一时。唐太宗酷爱王羲之书，亲自撰写《晋书‧王羲之传论》。赞其书曰：“详察古今，研精篆素，尽善尽美，其唯王逸少乎！观其点曳之工、裁成之妙，烟霏露结，状若断而还连；凤翥龙蟠，势如斜而反直。玩之不觉为倦，览之莫识其端。心摹手追，此人而己，其余区区之类，何足论哉！”得唐太宗推崇，确立了王羲之为中国书法之正宗。唐宋以降，论历代书法者莫不以王书为最。如宋陈思《书小史》卷五云：王羲之“善书，为古今之冠。”

	《平安、何如、奉橘三帖》

　　详历代评论，王羲之的真书、行书评价最高，草书次之。唐张怀瓘《书断》卷中列其隶、行、章草、飞白、草书均入神品。张怀瓘《六体书论》称王羲之隶书“骨肉相称，婉态妍华”，行书”动合规仪，调谐金石，天姿神纵，无以寄辞”，草书“虽损益合宜，其于风骨精熟，去之尚远”。《书议》又云：逸少“草书格律非高，功夫又少，虽圆丰妍美，乃乏神气，无戈戟铦锐可畏，无物象生动可奇，是以劣于诸子，得重名者以真、行故也”。

　　王羲之的书迹，历代珍宝之，即其在世，亦为时重。山阴道士养好鹅，羲之往观甚悦。为写《道德经》毕，笼鹅而归。尝至门生家，见棐几滑净，因书之，真草相半。后为其父刮去，门生惊懊累日。又蕺山老姥持六角竹扇卖二十钱，不售，羲之书其扇各为五字。曰：“但言是王右军书，以求百钱。”人竞买之。其书为世所重皆此类也。永和九年三月三日，与同志宴集于会稽山阴之兰亭，曲水流觞，羲之自为序。又传说晋成帝时祀北郊，更祝版，工人削之，羲之笔入木七分。

　　传世楷书有《乐毅论》、《孝女曹娥碑》、《黄庭经》、《东方朔画赞》、《姨母帖》。草书有《初月帖》、《行穰帖》、《寒切帖》、《十七帖》等等。行书法迹以《兰享序》为著名，号古今第一法书，据说唐太宗携之入墓。今传唐冯承素摹本，又称神龙本。另有虞世南、褚遂良临本等。其它如《丧乱帖》、《孔侍中帖》、《奉桔帖》、《王略帖》、《袁生帖》、《快雪时晴帖》、《官奴帖》、《此事帖》、《思想帖》、《秋月帖》、《霜寒帖》、《太常帖》、《迟汝帖》、《长风帖》、《豹\奴帖》、《罔极帖》、《游目帖》、《告誓文》等。皆为后人临摹本，散见于《淳化阁法帖》及宋、明、清诸集帖中。唐僧怀仁曾集王羲之字成《圣教序》传于世。

　　王羲之书论有《题卫夫人笔阵图后》、《笔势论》、《用笔赋》、《记白云先生书诀》等，见于宋陈思《书苑菁华》、朱长文《墨池篇》等书中，学者疑后人托伪所作。

　　丹青亦妙。有《杂兽图》、《临镜自写真图》、扇上画小人物，传于前代。王廙画《孔子十弟子赞》云：“余兄子羲之，始年十六，学艺之外，书、画过目便能，就余请书画法，余画《孔子十弟子图》以励之。”

　　后人辑有《王右军集》。