委员谈道德：没有廉耻，何谈道德

央视国际 (2005年03月16日 09:56)

　　中国五千年的文明史，其实也是五千年的道德史，然而现在人们却常常看到这样不如意的现象：儿女不赡养老人，学生不尊重老师，商人不守信用、司机肇事逃逸，作家学者抄袭剽窃，一些官员造假政绩，假货、盗版充斥、“伪书”猖獗……这些现象一语概之，是不讲道德。针对上目前社会存在的这些道德滑坡现象，记者专访了全国政协委员张贤亮和潘公凯。

　　张贤亮：守法就是守道德

　　好多人把道德的沦丧、人文精神的失落，归罪于改革开放和市场经济。实际上，中国几千年传统道德和人文精神的根基，在“反右”、“大跃进”、“文革”几个时期，几乎完全被拦腰斩段了。

　　看现在市场上假货泛滥、盗版充斥，其实都是“文革”文化的传承。中国最大的造假案发生在“大跃进”，“大炼钢铁”就是全民造假，而这种造假的文化对国人的影响非常深。

　　不过原来是政治上造假，现在变成经济上造假。在当前的这种环境下，要想完善道德，首先要从根本上清除“文革”文化的影响，从心理上、文化上，把过去我们损坏最严重的东西，补救起来。然后还要去重新构建一个新的道德体系。

　　现在，国家和人们都已经认识到重建道德的重要性，但这需要把它作为一个系统工程来做，需要一个很长的时期和过程，不是一下子就能解决的。当然，“德制不兴，法制乃举”。道德体系不完善，可以用法律来补防。既然很难人人都讲道德，那人人都应该守法，只要人人守法，那就是守道德。

　　（张贤亮，男，1936年12月生于江苏南京。全国政协委员，中国作协主席团委员，宁夏华夏西部影视城有限公司董事长。）

　　潘公凯：没有廉耻，何谈道德

　　道德最基本的支点是廉耻观念。中国古代有“礼仪廉耻”的说法，西方圣经中也有“亚当夏娃”的故事，都谈到廉耻。如果一个人不要廉耻，连脸面都不顾，那就没法和他谈道德。而这些年来，人们多热衷于追逐名利，对脸面的问题看的比较淡漠，所以难免出现各种“剽窃”、“抄袭”等不道德现象。当“脸面又不能当饭吃”这种话能在社会上流行，并为许多人接受；当以“厚黑”为“卖点”的“厚黑学”等书籍在社会上热销的时候，整个社会的道德情况可想而知。更为严重的是，在这种社会环境下，学校里开设的“思想道德课”，是无法帮助学生树立正确的道德观和价值观的，还有可能使学生丧失在道德方面的正确判断能力，因为在道德方面，社会对学生的影响远大于学校的教育。

　　道德文明的建设，急需解决。国家和社会虽然对道德建设都很重视，但到目前为止，采取的措施都还停留在一个表层上，停留在一些操作性的环节，比如说提倡“五讲四美”、“文明礼貌”、遵守“职业道德”等，零零散散，很难形成一个完整的体系。

　　而道德建设是一个非常复杂的系统的工程，有一个完整的体系。中国传统的道德理论体系就很丰富，很完善，比如说“仁义礼智信”、“三纲五常”等，这里面有精华也有糟粕，完全继承是不合适的。那就应该在社会发展的同时，不断完善原有的体系甚至重建一个新的体系。但当前，还没有一批人去专门梳理当代社会的价值标准，去构建当代的道德理论体系。这不是依靠几个见义勇为的事迹和少数榜样能达到的，需要依靠政府和国家从宏观上进行组织，调集一批专家学者，十年二十年的持续把这项工作做下去，并在社会的共同参与下，营造一个良好的道德氛围，才有可能从根本上解决我们社会的道德滑坡问题。

　　（潘公凯：男，潘天寿之子。1947年生于浙江宁海。全国政协委员，中央美术学院院长、教授、博士生导师。）

　　人民网记者 文松辉

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