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被称作“前卫”、“先锋”的实验戏剧
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在人们还没有观看实验戏剧前，就被人先入为主地将实验戏剧冠以“前卫、先锋”之名。事实上，这样的冠名，在我们与戏剧之间，已构成了一种障碍。
因为实验戏剧，所谓的前卫性，探索性表现在它的“反戏剧上”。传统的戏剧所对应的是与故事和情节相关的“表演”上（人们习惯表演）而实验戏剧所对应的是与故事词汇相关的“动作”上（人们害怕动作）。
在戏剧里，故事情节可以是虚构的，而当故事情节的“表演”走向升华的时候，难免会变成越来越接近的虚假化，意识形态化。而“动作”对于实验戏剧来说是惟一的。实验戏剧就是对动词的呈现。
在汉语字典里，我们对名词的常识性理解是名词是于事物相对应。但它常常在命名的过程中成了占有欲，权力欲的工具，而形容词则通过修饰和限制强化它。这是一个汉语常识。
奇怪的是人们迷恋的是名词和形象词。而忽略了那种纯粹的，赤裸裸的动词。比如说：“赚钱”我敢肯定，人们关心的是“钱”这个名词，而忽略“赚”这个动词的含义。而这种理解，好像也在向日常生活的常识中转变。
当我们平生第一次走上舞台时，是不敢乱的，更不敢象平常一样说话。因为一动，身份风度就要受损，没有准备是不也乱说话的。因为在舞台上，乱说话，尊严、体面、权威等一切文化面具全部宣布作废。弱点就要暴露出来了。可见在舞台上，我们对“动作”失去了最真实的状态——“把握”。
在实验戏剧里，“动”是“表演”的一种自我批判。所以“动作”最具颠覆性，最具创造性。“动作”是真正的自然交流，是身体语言最基本的常态。也就是说，在观看实验戏剧时，由于人们遗忘了常识，接近常识的东西才被称作“前卫、先锋”，才成了“障碍”。实验戏剧使那些迷恋“表演”而遗忘“动作”的人一时还难以适应。所以有“前卫、先锋”这些十分不到位的说法。
戏剧是对生存状态和语言常识性知识的辅导读物。所以戏剧具有教育性，使人有动作的能力。实验戏剧通过“动作”的呈现，及亲自参与这一“教育”过程的方式，通过动作和能力的展现，让人“回到常识”。消除心与心的敌视和戒备，开始真正的自然交流，这就是戏剧的目的。
在一个人人都很有文化，很有知识的今天，要将一个常识问题讲清楚，已是很不容易了。然实验戏剧还是那些遗忘常识的人称作“前卫先锋”。这个意思是说：“生活常识其实于日常生活无关。这真是戏剧的最大尴尬。（文/二水）
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