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麻国庆
央视国际 2004年10月26日 15:46
麻国庆 副教授
主要研究方向为社会人类学研究、民族学
中国民族学会常务理事兼副秘书长
中国都市人类学会常务理事兼秘书长
国际都市人类学会会员
人类学与民俗研究中心秘书长及主编
学术经历
1986年 西北大学历史系考古专业本科毕业(现为文博学院)
1989年 中山大学人类学系文化人类学硕士毕业
1989年6月至1991年9月 中山大学人类学系留校任教
1991年 北京大学社会学系博士研究生
1994年10月至1996年10月日本东京大学大学院文化人类学专业留学(北京大学和东京大学博士生联合培养、日本文部省奖学金、教育部派遣)
1997年 获北京大学法学博士学位
1997年4月至今北京大学社会学系、社会学人类学研究所讲师、副教授
2001年11月至2003年11月 日本学术振兴会博士后(外国人特别研究员)、日本东京都立大学大学院社会人类学专业客任副教授
主要著作（含合著及译著）
《家与中国社会结构》 北京：文物出版社 11-10-98
《走进他者的世界——文化人类学》北京：学苑出版社，2001年（第一版），2002年（第二版）。
中国社会研究丛书（5册）（麻国庆策划），文物出版社，1999年。
《未开的脸和文明的脸》（麻国庆、张辉黎译），济南：山东画报出版社，2001年
主编 Clan and Lineage in China, Chinese Sociology and Anthropology，vol.34,no.3,spring 2002,USA.
主要论文
分家：分中有继也有合——中国分家制度研究,《中国社会科学》1999第1期
宗族的复兴与人群结合,《社会学研究》2000年6期
全球化：文化的生产与文化认同,《北京大学学报》2000年第4期
比较社会学：社会学与人类学的互动,《民族研究》2000年第4期
全球化与文明对话中的周边民族,《全球化下的中国与日本》, 社科文献出，2003.
费孝通先生的第三篇文章:全球化与地方社会，《让社会更美好》，群言出版社，2002
文化的技术与文化共同体——兼论技术的进步与困惑；法鼓人文社会科学论丛第5辑，《科技与人文精神》2002年，台北。
祖先祭祀及其空间场：以闽北樟湖镇及其周围村落的调查为中心；《21世纪：文化自觉与跨文化对话》北京大学出版社2001年。
汉族的家观念与少数民族，《民族发展与社会变迁》,北京大学出版社，2001年。
草原生态与蒙古族的民间环境知识；《内蒙古社会科学》2001年1期
鄂伦春族经济和社会发展调查报告，《中国人口较少民族的经济和社会发展调查报告》，中国人口较少少数民族发展研究组，2001年2月。
汉族的家族与村落：人类学的对话与思考，《文化人类学的新格局》，社会科学文献出版社，2001年1月。
人类学：理解与应用，《文化人类学的新格局》，社会科学文献出版社，2001年1月。
汉族的家观念与实际,《应用心理研究》第5期，2000年春，台湾五南图书出版有限公司
借女生子,《读书》2000年第2期
汉族的家观念与少数民族,《云南民族学院学报》2000年2期；
秘密社会与传统汉族社会结构,《思想战线》2000年第3期
社会结合的纽带——日本的神社与中国的庙，《全球化与中国、日本》新华出版社，2000年。
论中华民族的多元一体格局，《北京日报》理论版，1999/12/29
日本的家与社会结构，《世界民族》1999年第3期
拟制的家与社会结合，《广西民族学院学报》1999年第2期
宗族的重构与祭祀空间——以闽北剧头村祖先祭祀为例，《人类学与民俗研究通讯》1999年1期
文化的复制与生产：宗族的复兴与祭祀空间，北京大学社会学人类学研究所工作论文1999/7/10
内蒙古土默特地区的都市化与蒙古族的文化变迁，《中山大学学报》1990年第4 期
都市、都市化与土默特蒙古族的文化变迁，《都市人类学》北京：华夏出版社 8-1-91
汉文化影响下阳春排瑶的宗族家庭与宗教，《广东民族研究论丛》第五辑 5-1-91
论影响土默特蒙古族文化变迁的因素，《内蒙古社会科学》1991年第1 期 1-1-91
汉族社会家族研究的人类学理论与实践，《社会问题的历史考察》成都：成都出版社
汉族传统社会结构与家族，《社会科学战线》1993年第4 期 4-1-93
环境研究的社会文化观，《社会学研究》1993年第5 期 5-1-93
人文因素与草原生态，《多民族地区•资源•贫困与发展》天津人民出版社 12-1-95
社会的结合和文化传统，《社区研究与社会发展（上）》天津人民出版社 10-1-96
文化∶理解与应用，《中国人类学的发展》上海三联书店 7-1-96
「農耕モンゴル族の家観念と宗教祭祀」横山廣子主編『中国における諸民族文化の動態と国家をめぐる人類学的研究』、『日本国立民族学博物館研究報告別冊』、2001年
「漢民族社会における大家庭の観念と実際」 『中国21』第4期 愛知大学 1998年
「神社と廟：社会結合の紐帯」 『比較民俗学』第9期 筑波大学 1996年
渡辺欣雄 麻国慶 日中共同研究•伝統の復興と創造（上、中、下）沖縄タイムス、2002年１１月18日、19日、２０日。
「定住の現代狩猟民族の自立と悩みーオロチョン族の「進歩」と「文明」の表現」,東京都立大学人文学部『人文学報』329号（社会学３７）、2003年
理学と漢族村落における宗族と祖先祭祀 『国立歴史民俗博物館研究報告』１０６集、２００３年。
03年９月「「家」の再構築」、慶応大学地域研究センター編、 CAS Newsletter,No.121, 4-5頁
03年１２月「龍の後継：祖先と子孫」渡邊欣雄編『路地裏の宗教－中国民俗宗教の営み－』(アジア遊学58号)、勉誠出版、72~82頁
The Recreation and Production of Tradition,The Revival of Lineage and Folk Beliefs in a Field Survey of Zhanhu Town in Northern
Fujian Province
Chinese Sociology and Anthropology，vol.34,no.3,spring 2002,pp.69-91;USA.
Han Clans and villages,An Anthropological Diglogue and Reflection Chinese Sociology and Anthropology，Summer2001/vol.33 ,No.4 USA.
2001，The Local Environmental Knowledge and Sustainable Development of the Minorities in China，Regional Sustainable Development Review: China, Edited by : Sun Honglie, Institute of Geographic Sciences and Natural Resources Research, The Chinese Academy of Sciences(CAS), China
House Division: Divided Continued and United---A Study of House Division institutions in China, Social Sciences in China No.3 Autumn 2000
Urban Culture and urban ecology in China 1998, Tradition and Urbanization in the Pearl River Delta, Macau and ItsNeighbors toward the 21st Century, University of Macau,Macau Foundation ,December 1998
Public Water and Private Water: Water Management and Community in Nomadic Mongolian and Traditional Agricultural Mongolian in Inner Mongolia, the Japan Center for Area Studies/NME, UNESCO, and the French Water Academy 編、Water and Cultural Diversity.待出
末成道男：日本の台湾原住民の研究（1895-1998）（上、下） 『世界民族』2001年３期と６期。
横山広子（英文）：离开土范畴、『東亜社会研究』、北京大学出版社、1993年。
参与的主要研究课题
民间环境知识与生态保护的社会人类学研究（教育部留学归国人员资助）；
蒙古民族的民间环境知识与草原生态保护（教育部“九五”规划）；
1997—1999年，中国民族关系变迁研究：承担农耕蒙古族的社会结构与蒙汉关系（日本文部省）；
参与费孝通教授主持的“当代社会人类学的理论与方法”的课题（教育部人文社会科学“九•五”重大项目），承担东亚的社会人类学研究部分等；
参加国家民委的课题“10万人口以下的少数民族社会经济综合调查”，本人为东北内蒙古调研组组长，本地区的调查和研究。(本项目已经成为国家十五计划的立项项目)；
主持国家社会科学基金项目“都市化过程中文化的生产与民族认同”。
日本文部省 中日传统的复兴与创造的社会人类学的比较研究 01－03年
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