每年农历正月至二月之间的某个吉日，贵州省榕江县“三宝”千户侗乡的侗民们会聚集到“萨坛”里“祭萨”，并举行热闹非凡的“多耶”活动，这就是侗族人民的萨玛节。

　　过去参加“祭萨”活动的主要是已婚的中青年侗族妇女，还有一些男性老人。而现在是男女老少都参加，规模宏大，热闹非凡。

　　这里的侗家人为什么要在“萨坛”（即祭礼的地方）举行一年一度的“萨玛节”呢？侗家人认为，“萨”（侗族即奶奶、祖母或圣祖母）的神威非常之大，侗家人把她视为至高无上的“圣祖母”，十分崇拜和尊敬。

　　在侗乡传说很多，许多地方都说“萨”是一位女英雄，并把她当成女神。传说很久以前，有一位侗族人吴都能，偶然挖得一块“利王铁”，他发现这是一件宝物，于是，打成一把大刀，召集众人去与仗势霸占田土的老财主斗争……吴都能因病不幸逝世后，其女儿―――萨岁，拿起这把宝刀，率领大家继续与作恶多端的财主相斗，终于斗赢了财主，守住了田土。后来，这把宝刀被人悄悄地窃换了，“宝刀”失去了威力。萨岁寡不敌众，跳下悬崖，壮烈牺牲……侗家人对萨岁非常崇敬，为了世代纪念她，每个村寨都垒坛（即“萨坛”）作为萨岁的英灵场所、侗家人的精神所在，进行祭祀，并编有“嘎萨岁”即《祭萨之歌》传唱。同时，每年农历正月至二月期间，择吉日过萨玛节。这天，由寨老领着男女老少，鸣锣吹笙前去“萨坛”“祭萨”、敬供，吹笙跳舞，斗牛取乐、多耶、唱琵琶歌、踩歌堂，企盼来年生产、生活样样平安，五谷丰登，人畜兴旺。同时，也以这种形式表达对这位古代侗族女英雄的崇敬和无限缅怀。

　　如今，侗族萨玛节已列入第一批国家非物质文化遗产推荐名录。（吴国春（侗族）　文并摄影）

　　三宝侗族“萨玛节”举行的盛大“多耶”活动。

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