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【巴门尼德】请问:藏区好象有三大方言区： 安多，康巴，卫藏。这三个地方文化好象还有区别，请问这三个地方的藏族在性格人生观上都有什么区别和联系？ 是什么原因造成的？ 他们是不是在以前不都是藏族？如果是，请问哪个地方的人才能更代表藏族人的性格和人生观？ 谢谢！
【嘉宾：尕藏加】藏族地区有三大方言区，正如你在问题中提出的安多、康巴、卫藏，从方言的角度讲，安多地区的方言更多的保持了比较古老的藏族语言，而康巴方言在此基础上有了一些演变。而卫藏的方言有了飞跃的发展，所以三大方言区实际上组成了藏族语言发展史。从三大区的人的性格上看，大的方面没有什么区别，当然从细微的角度看，也有一些差别。比如举个不恰当的例子，卫藏的人从政的人比较多，而康巴人经商的人比较多，安多人从事文化工作的人比较多。这些不同的职业说明了他们各自的不同性格。
【巴门尼德】尕藏加老师 请问是什么造成了这种安多，康巴，卫藏的方言和文化差异那？据说安多藏族是藏军的后代，是吗？
【嘉宾：尕藏加】我只能用一个比喻的方式来回答这个问题，不一定十分的准确，这就是放下“屠刀、立地成佛”的缘故吧！
【嘉宾：尕藏加】在每一个民族中，多有许多方言和区域性的文化差异，这主要取决于地理环境的不同所造成的。从历史上看，安多地区的藏族是在吐蕃之后发展起来的，所以不能排除其中有当时吐蕃军人的后裔。
【人士杰】班班多杰老师，您能介绍一下藏传佛教与汉地佛教的主要区别吗？
【嘉宾：班班多杰】人士杰同志你好！你提的这个问题很好，这个问题我已经研究好多年了，估计今年有这方面的文章发表，到时候我们再联系。藏传佛教和汉地佛教是中国佛教的有机组成部分，两者既有联系、又有区别。联系表现在诸多方面：比如汉地佛教和藏传佛教都和各自的政治、经济、思想、文化相联系了，将外来的佛教和本土的思想文化融合起来了；第二，两地的佛教都将佛教内部的各宗派思想和各种经典的思想融合起来了；第三，两地佛教都尊崇大乘佛教等等。不同的方面也有很多：佛教传入时，两地的政治、思想、文化的基础不一样，所以佛教传到两个不同的地方以后，形成了各自不同的特点。第一藏传佛教有系统的、具有可操作性的修持实践的方式、途径、渠道、形式、方法等，藏传佛教把它叫做“修道次第”，比如说藏传佛教各宗派都有自己的“修道次第”。
【嘉宾：班班多杰】汉地佛教也有修持实践，比如天台宗有止观双修，禅宗是以修持实践为主要特征的。但是他们的修持没有形成一种系统的、具有可操作性的程式化的“修道次第”；藏传佛教全面的接受了公元7世纪以后印度大乘佛教晚期思想及密宗的主要思想和修持实践方法，而汉地佛教则缺少这一部分的内容；再比如藏传佛教形成了政教合一、活佛转世的制度，而汉地佛教则不具备这个特点等等，这些都是他们的差别。总之藏传佛教和汉地佛教之间相比较，同中有异、异中有同，同途而殊归等等。
【天下第一呆不是我】班班多杰老师能介绍一下藏传佛教和内地佛教的交流么？可以说他们有融合之处么？以我非常肤浅的历史知识，可否说唐朝时候的汉藏和亲是一次历史机遇呢？
【嘉宾：班班多杰】汉地佛教和藏传佛教自唐代以来，就你来我往，有了诸多的交往，当时的文成公主从长安到吐蕃，就带去了很多的佛像、佛经。后来汉地禅宗的代表人物摩诃衍那到吐蕃带去了禅宗思想，这个思想影响到以后的藏传佛教的各宗派。宋元明清以后，汉地佛教和藏传佛教来往和交流就更多了。
【degyi】金总编，还好吗。今晚想问班班多杰一个问题，为何安多人一而到拉萨就成了大家，比如宗喀巴大师，比如更敦群培，而卫藏人却不多思想家，是人生观的缘故吗不同吗?
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特邀主持人金志国先生 |
【特邀主持人：金志国】班班多吉老师说,这就像你从家乡到北京一样,有追求.所以会出成绩.拉萨人到了外地,也会有建树。
【乐哈哈18】班班多杰老师：您曾经撰写过《佛门大师评传丛书》中的《宗喀巴评传》，您能介绍一下它的主要内容吗？您在研究过程中认为伟人人生观的形成有那些特点，同时伟人的人生观又是怎样影响到普通人的？
【嘉宾：班班多杰】本书内容分为五个部分：第一个部分讲宗喀巴大师在他的家乡安多宗喀地区学习佛法的内容；第二部分他到了卫藏地区后，广拜名师，深入学习佛教各宗派的理论和实践，学习佛教的各种基本经论；第三部分就是在此基础上自己著书立说，创立属于自己的佛教思想体系；第四部分内容就是他在西藏如何召开法会，建立道场，收徒传法，创立宗派；第五部分就是他圆寂后，他的弟子如何继承他的法统，弘扬他的思想。伟人人生观的第一个特点：他的人生观是有理论体系的，也就是宗喀巴大师在广泛深入的学习、体验、修坚佛教经论的基础上，形成了他对整个宇宙和人生的总的看法，这个看法不是一般的朴实的，而是有逻辑推理的，有理论论证的；第二他有博大的胸怀，他有宏大的目标，并且想尽各种办法、利用各种途径去实现这个宏伟的蓝图；第三他对人类、对人民充满了博爱、仁慈、悲悯。因为他具备这样三个特点，并且也付诸实施，因此他对广泛的藏族人影响很大，很多藏族人把他作为“第二佛陀”来膜拜。
【左掌】现在藏区仍是以格鲁派为主的藏传佛教体系吧？其他宗派之间的信众是否能够互相兼容？在三大寺考核通过的学位比如格西是否普遍承认，可以继续各派的密法修行？
【嘉宾：班班多杰】藏传佛教有很多宗派，各宗派有各宗派的佛教思想体系和修行实践方式，他们之间既有相同处，又有很大的差别，因此格鲁派的思想体系只是一个宗派的体系，当然可能对其它宗派有一定的影响。关于各宗派之间的互相兼容，这种情况是存在的。在三大寺考的学位，别的宗派不一定能承认，别的宗派也有自己的考核制度。
【雪泥飞鸿】从人类学的角度看我们要有“他者”的目光去看待他们的文化，站在对方角度地思考问题。才能理解别人的人生观，对否？
【嘉宾：班班多杰】我同意你的观点，现在我们提出了对话的理念，如何对话？我们首先就要站到“他者”的立场上，从“他者”的角度出发去考虑问题，多看“他者”的优点，看到自己的不足，这就是我们平常所讲的要设身处地的想问题，这样一切问题就好解决了。
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