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藏族人生观的发展变化
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在线主持人 |
【网络主持人】现在的社会是一种多元化的时代，各种文化、多种文明互相交流和碰撞，藏族人的人生观是否也会受到多文化的影响而发生一定的变化，我们应该怎样看待这种变化。
【嘉宾：尕藏加】如果对藏族文化有一个比较深入的了解，就会发现藏族文化也是一个多元的文化，从它产生到后来的发展，则是一种不断吸收外来先进文化的历程。而不是杜绝外来文化和固守不发展的历史，因此，随着当代各种文化、各种文明的冲击或接纳，藏族文化也会不断地演变或发展。藏族文化有了演变或发展，藏族人的人生观必然会发生变化。这种变化应该说是积极的。因为这是一种发展的表现。
【趋同与多样】我在北京，经常看西藏卫视的节目，感到西藏地区在当前多种文明互相交流和碰撞的局面下，当地的人们思想观念好像发生了一些变化，请今天的嘉宾老师给我们讲解一下好吗？
【嘉宾：尕藏加】从总体上看，藏族传统文化也是随着时代的发展而演变，只是由于环境的影响，发展或者演变的进展比较缓慢，随着我国的改革开放和西部大开发的进一步深化，特别是市场化经济在藏族地区的进一步发展，对藏族传统文化形成了很大的挑战或者冲击。在这强大的冲击面前，藏族文化也开始发生变化。当地的人民的思想观念也主要依托于传统的文化，因此，随着传统文化的演变，人们的思想观念也发生了很大的变化。比如，从传统文化的角度讲，藏族人既重视现实社会，也关注来世问题。现在藏族人开始更加注重现实社会，而淡化来世观念。
【我 我 我6】老师说到地理环境的决定性作用，让我想起了法国的孟德斯鸠……不过，我想藏文话的吸引力确实是很深厚的。试举一例：现在，大部分高校毕业生选择了留在大中城市工作，而很多藏族的毕业生却选择了回去。这里是否也反映了藏族人生观的一些特点呢？
【嘉宾：班班多杰】并不是说藏族的全部在外地上大学的大学生都想回去，现在有所改变。五六十年代的时候，藏族三大区的学生大部分都想回去，到了七十年代以后，安多地区和康巴地区的藏族愿意留在北京的就多了，九十年代到现在据我所知没有一个安多地区和康巴地区的藏族学生不愿意留在北京、成度、西宁、兰州等城市。而西藏自治区的藏族学生，七八十年代很少有愿意留在北京的，从九十年代到现在，想留北京和其它城市的人就比较多了。但是绝大部分还是不愿意留北京，还是想回去，但他并不是想回到最基层，还是想留在拉萨市。对这个问题现在要做具体分析，我想这里可能有一个价值取向问题，你觉得大都市可能是最好的，是生活和工作的理想环境，而他觉得他所生活的地区是最理想的生活环境，这就像好多上海人不愿意留在北京的道理是一样的。
【生命如歌~~~】两位老师：现在人们思想深处，向钱看成为一种趋势。金钱观也是人生观的一个方面。相对于“君子爱财，取之有道”的心理，藏族人似乎给我们的印象是比较通达，真正做到了钱财乃是身外之物。老师又说到藏族青年越来越多选择首都和大中城市的倾向。这是否意味着青年一代的金钱观、人生观发生了巨大变化呢？
【嘉宾：班班多杰】现在很多的藏族人愿意留在大城市，一方面城市优越的生活环境对他们有一定的诱惑力，但更多的是城市里面便利的学习条件和前沿的知识信息对他们的诱惑力也许更大。
【萨萨尔】现在有很多僧人拿着手机招摇过市，非常时髦， 他们出世了吗？
【猫咪mm】世俗重出世，宗教重入世，就请嘉宾老师给说说到底如何看待“出世”和“入世”吧？可是这样算出世吗？
【嘉宾：班班多杰】光出世不够，既出世又入世，既要有出世的信仰、理想，又有入世的思想和行为。僧人拿手机招摇过市不为过，他们也有过现代化生活的权利，也需要现代化，也需要享受现代文明。但是他拿着手机招摇过市、违法违纪就不对了。
【嘉宾：尕藏加】现在我们提倡宗教与社会主义社会相适应，而我们当前的社会正处于全面发展的大好形势，特别是市场化经济对传统文化的冲击更加强大，藏传佛教作为传统文化中的主要组成部分也需要适应社会发展的形势。这就意味着改革和演变。我想，僧人拿手机也是适应当代社会的需要。因为当代社会与传统社会不通的最大特点就是交通和通讯的便利，因为长期以来，交通与通讯一直是阻碍藏族地区发展的两大问题。现在，这两大问题得到了解决，僧人作为藏族地区的公民，他有权利享受现代社会利益的条件。
【雪泥飞鸿】现代化的进程中，藏民族固有的人生观也受到了强势文化的影响，尽管我们对此有不同的看法，但影响是有目共睹的。请问藏民族的人生观，能抵御现实的诱惑？
【雪泥飞鸿】比如在藏区，一些与外地交流日益紧密的地方，其民族性的东西，包括其人生观，都有很大的变化这当然不仅指藏区，其他民族地区也有类似情况。我们一方面在歌颂赞扬时，一方面还是要清醒地面对现实，考虑对策。
【嘉宾：尕藏加】从现代化的角度讲，藏族固有的人生观中有积极的，也有负面的东西，所以现在我们应该关注或发扬藏族固有的人生观中的积极的东西，而放弃藏族固有的人生观中的负面的东西。这样才能抵御现实的，特别是物质利益的诱惑。
【健康福气】我想，这就是文化之间的相互影响和融合吧。很多去过西藏的内地人，回来以后都说自己的心态和人生观发生了潜移默化的变化。藏族人的人生态度，对我们内地的人来说，也有很好的借鉴。
【“文化人”】建议专家不要一味地谈理想中的藏族民众的人生观。发展是趋势，在现代文明的影响下，藏族民众的人生观一定会在某种程度上受到冲击。我觉得我们的责任或者说应该更多地去关注如何实现渐进的成功的转变？
【嘉宾：尕藏加】我想，藏族民众的人生观在当前社会中如何渐进的成功的转变，我们作为文化人，应该起到一点作用，但是更多的因素在于教育。通过教育来接受现代文化，在现代文化的基础上，去转变或者发展藏族民众的人生观。我想，这样会使藏族民众的人生观在现代文明的影响下，不会落伍于现代迅速发展的社会。
【萨萨尔】请问二位老师，做为一个现代藏人，应该树立怎样的世界观才能超越前人？
【嘉宾：尕藏加】作为一个现代藏人，应该树立比较健康的世界观，至于如何树立？应该符合当代社会发展的趋势，具体而言，藏族固有的世界观也有一些积极的有生命力的世界观。当前的比较时髦的世界观中，也有一些缺陷的地方，因此，最理想的世界观应该是两种世界观中最积极的东西的一种融合。
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