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藏传佛教造像与佛像壁画艺术
【猫咪mm】王家鹏老师，您可以告诉我藏传佛教的佛像和汉传佛教的佛像有什么不同吗？它的塑像风格有什么独特的地方吗？：）
【嘉宾：王家鹏】简单说，从佛像的题材、表现形式、审美意趣等都有区别。突出表现在内容题材上。汉传佛教约在两汉之交，公元1世纪前后从印度、西域传入，佛像由早期的模仿印度风格式样，经历了魏晋南北朝的长期发展到唐代已形成了具有鲜明汉地特点的佛像，达到了汉地佛像艺术的顶峰。敦煌、云冈、龙门石窟的泥塑、彩绘、石雕造像是最具代表性的作品。汉传佛像艺术虽也源自印度，但传入中原后很快被吸收融合于传统的雕塑艺术之中，发展成为具有汉文化特征的造像艺术，其艺术风格相对来说比较一致。公元7世纪佛教才从中原内地、印度、尼泊尔、中亚等地传入西藏。10世纪后西藏佛教直接传承了印度盛行的无上瑜伽密教，注重修行仪轨，佛像供设，带动了造像技艺的发展，逐步形成了庞大的藏传佛教神系，神佛数量不计其数。造型复杂既有源于印度晚期佛教的密教金刚乘、时轮乘诸神，也有西藏原始本苯教神、汉地神祗、蒙古神祗，以及众多的女神像、男女双身像、凶忿像远比汉地佛像丰富多彩。怪诞神奇的密教内容与复杂多变的造型是藏传佛教造像的突出特点。相对而言，汉传佛像内容题材要简单。
图5、15世纪西藏弥勒佛铜像
图6、18世纪西藏唐卡布袋和尚
【网络主持人】王老师，请您谈一下藏传佛像人物造型具有什么样的审美意蕴？
【嘉宾：王家鹏】藏传佛像人物造型的审美意蕴，简单说来，从其形象观察可分为两大类，一为静相，正常人形象，慈祥寂静。为显宗佛像；一为猛相，多手多臂，形象怪异，愤怒凶猛，为密宗佛像。这些神像造型有源于印度密教，有吸收西藏本教神的光怪陆离形象素材，极尽想象发挥。采用了艺术夸张变形的手法，有人身兽首，有人首兽身，有人、鸟、兽组合，按照佛教教理塑造出夸张变形的形象，使之成为教义的象征，其形象都是比喻性的。藏族艺术家以他们丰富的想象力把抽象玄奥的佛理借助形象表达出来，融幻想与现实于一体，创造出一个五彩缤纷的佛教艺术世界。他们把美与丑，善与恶原本对立的美学理念，统一于一体，即有美的善的形象，佛的大慈大悲，庄严、慈祥、宁静。菩萨的睿智典雅。佛母娴淑端庄妩媚，是善的代表。又创造出丑的艺术，金刚护法怒目圆睁，面相狰狞丑陋，但充满了力量，表达了人性对恶的愤怒之情，被踏于足下挣扎的魔鬼罗刹是恶的代表，美与丑的和谐统一，极美与极丑截然相反的形象共存，以藏族特有的审美观，创作出大量的艺术作品，组成了一个丰富多彩的艺术世界，热烈辉煌动人心魄，恐惧的形象可以使人战栗，慈祥温婉的面容，又马上让你顿时安然愉悦。这是藏传佛教艺术的魅力所在。
图7、乾隆宫廷白度母铜像
图8、15世纪西藏空行母铜像
图9、15世纪西藏释迦牟尼佛铜像
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