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普：陈老师，彝族除了过彝历年以外，还有一些比较隆重的节日吧，能否介绍一下？
陈：最有名的就数每年农历六月二十四过的火把节。祭神祭田、祈年丰收、送祟除邪是火把节的重要民俗内容。在我的家乡，所有在外的人都要赶回家吃团圆饭，饭前杀牲祭祖，晚上举行点火把仪式。由家长点燃用苦蒿杆扎成的火把，并念：烧掉一切不洁之源，全家平安、五谷丰登、六畜兴旺等词。然后走出家门，到村头寨边、田野山坡与大家一起玩火把，说火把能灭虫灾，玩剩的火把全插在田间地头。如今火把节的内容更加丰富多彩，有斗牛、摔跤、赛马、选美、对歌、踏歌等各种娱乐性活动，现在还发展成文化搭台经济唱戏主要载体。当然还有诸如服装节、插花节、密枝节等彝族的传统节日。
普：在农村、城市里的彝历年你都经历过，农村和城里的彝历年对你来说感受一定不一样？
陈：肯定不一样，我已经二十多年没在农村过过年了。从内容到形式都不一样，我们也只能与时倶进，在什么山上唱什么歌，在哪里我们都要自造气氛、自娱自乐，让自己的生活每天都充满阳光。
普：在农村，彝族过彝历年期间在饮食上有什么特色和习惯吗？
陈：彝族的饮食习惯各地有各地的食俗。彝家人用餐时讲究男女有别，长幼有序，长辈坐上席，客人坐上席或上方，晚辈只能坐下方的座位；招待客人时，好酒好菜都先敬客人或长辈。有的地方有妇女不能同客人一桌进餐的饮食习俗。大小凉山的彝族，他们在社交活动中很注重酒，如客人来到你家，应先斟上一杯酒给他喝，事后就算是来不及煮饭给他吃，客人也不会见怪。在凉山彝族地区，待客的礼仪由其经济状况而定，同时要看接待的是什么样的客人。招待一船客人是杀鸡，将鸡头敬给客人，客人要看鸡舌根骨卜，懂得凉山彝族食俗的人都知道，鸡虽是杀给你吃的，但不能吃得太多，应剩一些，不然会闹笑话。招待贵客一般杀猪或羊，猪或间凡待客的都烹制成坨坨肉。非常尊敬的客人来了就要打牛来招待，但杀牛招待客人的家庭不多，过去这项礼节大多在土司家中用。招待客人时，若杀的是小猪，饭后要将半边小猪头连同一些坨坨肉、荞饼一齐赠送给客人带走；若杀羊，饭后则要将羊扇骨肉赠送客人；若杀牛则要在饭后将牛后腿上的大坨重约5斤的肉送给客人带走。
在彝族节庆中和日常生活中，酒占据着极为重要的地位。走访亲友要带酒，参加婚礼要送酒和牲畜，参加丧葬活动也要送酒送羊，参加宗教活动更离不开酒和牲畜。
在彝族节庆中和日常生活中，酒占据着极为重要的地位。走访亲友要带酒，参加婚礼要送酒和牲畜，参加丧葬活动也要送酒送羊，参加宗教活动更离不开酒和牲畜。
彝族喜欢饮酒，“有酒便是宴”已成习惯。彝家酒谚云：“所木拉以以，诺木支几以”（汉区茶为敬，彝区酒为尊）。在彝家，每当客人来到，无沏茶敬客之礼，却有倒酒敬客之俗。每逢婚嫁，以视“酒足”为敬，“饭饱”则在其次，或几乎没有请客吃饭之说；每当丧葬时，讲究送酒多者为最敬最孝；家支间、个人间发生打架斗殴纠纷时，理亏方往往打（买）酒赔礼道歉，即可消除民事纠纷或双方怨恨。从而酒在彝族山寨是最为重要的特色饮品。饮酒时不分生人熟人，席地而坐，围成一个圆圈，递传酒杯，依次饮用，所以称作“转转酒”。彝家历来好客，劝酒一片真诚，他们说：“地上没有走不通的路，江河没有流不走的水，彝家没有错喝了的酒！”逢年过节，各家各户的阿妹子会捧出一坛自家酿的美酒放在门前，插上几枝锦竹或麦杆，凡从门口路过的人都会被热情相邀，用竹杆咂吸几口。因此，转转酒、秆秆酒、坛坛酒已成为了彝族酒文化的象征符号。
普：今年在北京的彝族同胞的彝历新年准备什么时候过？都是彝族参加吗？安排了一些什么活动？
陈：今年的彝族年定于十一月二十七日（星期六）下午三时在中央民族大学大礼堂举行。彝族和彝族的朋友都要参加。届时将会有很多领导和嘉宾出席，新闻界的朋友也要莅临采访。会后有一场精彩的演出，“山鹰组合”、倮倮、“阿格乐团”等都要来参加。演出完后到中协宾馆就餐，到时我们得喝一杯吧。具体安排是：一年一度的彝族年即将于本月11月27日在中央民族大学举行！具体活动时间安排如下：
1. 11月27日上午9时，彝族juono足球队与宁蒗学子队对抗赛，地点：民大足球场；
2. 11月27日中午14时，彝族年大型文艺表演（山鹰，沙玛阿果，曲比阿乌，吉木喜儿，奥杰阿格乐团，倮倮等彝族音乐人参加演出）；
3. 11月27日下午17时，在民大周围中国人民政治协商会议宾馆和东风餐厅等餐厅举行盛大的晚宴；
4. 11月27日晚19时半，在中国社会科学院民族学与人类学研究所活动厅举行彝族舞会。
普：在你看来，在京彝族同胞过彝历年的活动是不是比较单一，你认为以后过彝历年还应该增加一些什么样的活动形式或活动内容？
陈：这个是我们大家的事情，以后大家都应该来关心。在北京怎样过好彝族年，每一个彝族人都是主人，都应该献计献策，众人。
普：谢谢陈老师接受采访，我代表彝族人网的全体人员感谢。祝你身体健康，节日快乐！
陈：最后，我也借此机会，祝彝族同胞彝历年快乐。
（供稿：彝族人网）
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