成龙在海南博鳌亚洲论坛上称：我们中国人是需要管的。一个“管”字直接刺激了民众的视听，一下子，成龙大哥的形象似乎被颠覆了。的确，适当收缩公权、保护私权是今日中国权利觉醒时代的新趋势，在公权“多管”“滥管”的恶性事件频出的环境下，大张旗鼓地提倡“管”显得不合时宜。但是成龙的“管”和我们理解的“管”是不是一回事？中国词汇的博大精深注定谁也无法精确地理解成龙的本意，借用他的知名度来抨击下过度“管”的现状，也无可厚非，但我们不应该过于憎恨成龙。“管”本无罪，惟度难把握。
香港、台湾乱，但绝对不会因举报而遭到追捕，也绝对不会因“躲猫猫”而丢了性命。乱是表象，实质是公民有了充分表达意愿的权利。成龙是国际明星，事事处处受优待，自然不会体会到“屁民”们维护合法权益的艰难，也不会感受到“屁民”们对合法权利的渴望。
在现代中国，无论是国家间、民族间的压迫与奴役还是一个国家内部的社会压迫与奴役都已经基本上不存在了。我们“中国人民已经站起来了”，当家作主了，不再受人奴役了。但我们的成龙先生好像对这种自由生活很不适应，竟抱怨起来，竟“慢慢觉得，我们中国人是需要被管的”。那么请问成龙先生，你这话代表的是哪些中国人，你又想被谁管呢？
成龙大哥估计没有遭遇过“不自由”，也不曾遭遇过被狠狠地“管”，所以，他不明白，咱们这个民族，“管”和被“管”那真是源远流长。搁在有皇帝那会儿，管着管着，就把臣民管成了只会山呼万岁的奴才，乍一看倒是齐刷刷的都跪着，一丝儿不乱；可心里都怒潮汹涌，指不定哪儿迸出个火星儿，就有人揭竿而起，瞬间全国能乱成一锅粥——改朝换代都这么来的。鲁迅早就冷冷地说过，“中国自古只有两种人：求做奴隶而不得的人，和暂时做稳了奴隶的人”。
成龙是个很有天分的艺人，而艺人往往凭第六感来发言，他的这番言论应该不是伪装，更何况，成龙大哥今天这种身份，他也不需要伪装来讨好某些势力。 ——七犀鸟
博鳌论坛上，成龙的一番话，显然是表现他个人适合在娱乐圈中当大哥，不适合在政坛中当“副主席”。对他个人说错话来说，并不是一件很奇怪的事情，我们不该只针对成龙个人的错，而横加抨击。——网友
一类是误解成龙者。这部分人很可能是断章取义，别的都不听，一听到“中国人是要管的”就极为不满，从而以为成龙对中国人同胞有意见，甚至以为“需要管”的意思是“没教养”，进而带着一种盲目的而又大无畏的“爱国主义”去抨击成龙。另一类是被成龙点着痛处者。——邓子庆
然该言论一经发表就遭到网民大肆抨击，更有人使出了罢看成龙电影、罢买成龙代言产品的愤青惯用招数，但从客观上讲，成龙说的其实是没错的。——龙楚象
世界上没有什么人不需要管。法律就是管人的，当今世界没有一个国家没有法律。这是事实。在现阶段，中国人特别需要管，也是一个不争的事实。——许博渊
中国人是要管的，否则便会为所欲为”。这句话也许无奈，也许意在直指国民的劣根性，却分明又是如此耳熟。从十九世纪末期开始，国内一些人就从来没有停止过某种说教，“中国人的素质低”，这种论调的核心就是看不起中国人。也正因为如此，不少人干脆认为国人不能有太多自由，否则，就要天下大乱。这种思维，究竟前卫，还是落伍？
成龙是国际巨星，是受人尊敬的艺人，在两岸三地都有众多的“拥趸”。因而，他关于政治、自由等肤浅而且似是而非的政治言论影响甚广，故其害不容小觑。总的来讲，他的言论是不符合潮流大势的。此外，他身为娱乐圈人，本应少谈政治，以免闹出笑话，但成龙却屡屡就政治问题发言，不时闹出了一些是非和争论，令人遗憾。
每个人都会犯错误，成龙也不例外，作为明星，公众人物，他们已经很注意个人的言论了。偶尔错一下也不影响大局，我们总不能只看到别人的错误，认识不到他们为中国老百姓做了多少好事吧，人无完人，假如换成我们在那样的场合去讲话，就能保证所说的一切都挑不出误病吗？
中国的民众需要政府来管。进一步说则是，官要管民，要像大人管孩子一样，不能使其太自由，不能使其任着自己的性子“胡闹”。 但我们知道，政府及其官员与公民的关系并非如同家长与孩子的关系那样属于管与被管的关系，而是公仆与主人的关系，也就是说，人民、公民才是国家的主人，政府及其官员则是公仆，是为人民服务的，是为公民与公共利益服务的。作为人民公仆的政府及其官员可以依照作为国家主人的人民所制定的法律管理公共事务与社会事务，但这里的管理所针对的是公共与社会事务，是管理“事务”，而不是管理“人”，不是管理中国人。中国公民在法律范围内享有一切自由。这种自由是每个人都渴望和追求的，包括成龙先生本人。一个正常人完全具有法律赋予的一切自由，不再像孩子那样还需要他人来管。
