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那烂陀寺辉煌不再——央视记者走读玄奘路十二
央视国际 2003年07月03日 14:35
佛陀当年的布道范围似乎总是充满着吸引力，过去让信众痴迷，现在则让汽车疯狂。进入比印度东部的哈尔邦后，汽车就仿佛中了魔法一样开始抖动，这种颠簸的密度之高，让人的身子大部分时间都悬在半空中。从车窗里探出头来，看到道路似乎刚刚经历了地壳变动，大坑连着小坑，所有汽车似乎都感到劫数已到一样抖动不停。比哈尔邦首府巴特那距离那烂陀寺（Nalanda）不到100公里，汽车却整整开了6个多小时。
曾经气派宏大的佛教建筑如今已是破败瓦砾，被印度考古监察机构保护了起来。每个遗址都有一个简介，这些简介都要提到玄奘何时来过这里，以及他对这里的描述。这让我有一种他乡遇故知的感觉，无形中又对这里的一草一木多了几分亲情。
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那烂陀寺佛塔 |
玄奘从大雪山（兴都库什山）走来，他先在印度河上游和克什米尔走访庙宇名僧，然后来到了恒河流域，考察了摩揭陀国，最后在公元630年来到了那烂陀寺。那烂陀寺是印度最大的寺院，也是世界的佛教中心，“僧徒主客常有万人”。公元4世纪游历印度的法显在《佛国记》中只提到此处有舍利弗涅槃塔。公元5世纪笈多国王兴建了佛教学院。佛教学院不仅教授大乘佛教和小乘佛教的经文、还教授婆罗门教和吠陀文献、哲学、天文学、数学、医学等。玄奘到来的时候，正是那烂陀寺藏书最丰富的时候，已经有宝彩、宝海、宝洋三大藏书殿。玄奘在这里披阅了寺内各类经论，通晓了经论真义。玄奘并不满足于此，他辞别了恩师戒贤法师，在印度诸国云游六年后，才又回到了那烂陀寺，被戒贤法师聘为客座教授，为全寺僧众宣讲《摄大乘论》、《唯识抉择论》等经典。
当时有一婆罗门自恃才学过人，把自己的十几个观点抄写好后挂在那烂陀寺门口，并向寺内高僧大德公开叫板：“若有人驳倒我的观点，我愿割下头颅认错”。为了维护那烂陀寺的学术地位，玄奘请戒贤法师作证人，与那个婆罗门辩论。不过半晌，那个婆罗门低头认输，并心悦诚服地要求割下自己的脑袋。玄奘说：“和尚不杀人，你就做我的佣人吧”。围观的天竺人看到矮鼻子小眼睛的中国和尚能讲一口流利的梵语，一下子就敬佩了三分。到了玄奘随口旁征博引时，已经佩服得五体投地，玄奘从此名声大振。公元642年的曲女城佛教辩论会为玄奘带来了更大荣誉。他谢绝了各国的邀请，在参加了盛况空前的无遮大会后，便携带着675部佛经起程回国。据说当时印度的许多寺庙里都画有玄奘所穿的麻鞋，并以彩云烘托，可见印度当时佛教界已把玄奘的麻鞋当作佛的足印一样敬重了。
各种宗教理学在这里沸沸扬扬地讨论了800年，然而穆斯林军队来了，在公元1197年把那烂陀寺烧杀掳掠后，这个佛教的思想家园从此湮没无闻。这也标志着佛教在印度的终结。佛教在印度的败亡在于它缺乏尚武精神，在伊斯兰的武力面前，无法以它的教义组织起反抗。许多学者认为穆斯林的军事入侵毁灭了佛教文明，其实首先是印度人自己放弃了佛教。艰涩的佛经与民众的现实生活已经没有多大关系。
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那烂陀寺遗址 |
1861年，英国考古学家亚历山大·康宁汉在离巴特纳东南90公里的地方发现了一片佛教遗址，经过与《大唐西域记》的记载核对后，证明那就是那烂陀寺。现在的发掘面积已经超过了15万平方米。那烂陀东区是僧院。僧房围成一个院落，僧房狭窄局促，里面有石桌和佛龛，僧房通向阳台，有一种豁然开朗的象征意味。西区分布着许多塔寺，其中舍利弗塔最富气势，这座塔分三层，外观雕有精美的图案，角楼的壁龛中雕刻着佛陀在菩提伽耶、王舍城和鹿野苑弘法的故事。沿着阶梯走到顶部平台，整个那烂陀寺尽收眼底。回想一千多年前，上万名教徒在校舍穿梭，辩论声回荡在上空，是一派怎样的佛学盛况。层层密密的建筑中，有一间该是玄奘研读佛经的地方吧。
舍利弗塔周围还散落着一些供塔。一些千里迢迢来这里修学的佛子，不幸在留学期间病故，被校方和同学们埋葬在那里，并建塔以示纪念。红砖缝隙里有细小的黄花，安静地开放着，佛子离开了家乡，在精神家园里找到了最后归宿，也算一种安慰。与当年的浩大场面相比，此刻这里太安静了。只有一两株菩提树从寂寞角落伸展枝叶，叶片边缘闪动着阳光，如同佛陀最初思考时的轻声细语。
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玄奘西天取经的地方——那烂 |
那烂陀寺附近有一座中国式的玄奘纪念堂，是中国政府在1957年捐款30万元人民币建造的，以纪念这位中印文化交流的先驱。这又禁不住让我内心涌出这样一个念头：假如没有人来过这里，假如来过这里的人没有留下只言片语，当年气势宏大的修学辩经场面存在过吗？正因为有了中国僧人的笔记，印度佛教才有了一段恢弘的历史。《大唐西域记》被认为是解读印度佛教文化的一部钥匙。印度人对玄奘充满了感激，并破例把玄奘取经的故事编进了印度小学课外读物。
作者简介：
张讴 男 现为中央电视台驻印度首席记者，大众传播学硕士。1982年8月起在中央电视台工作，曾任中央电视台海外中心纪录片组组长。代表作有纪录片《两位百岁老人》、《地球村民》等。1991年为联合国教科文组织拍摄了大型纪录片《草原丝绸之路》，1991年参与编导了《香港沧桑》。出版有《世界电视史话》、《流动的旋律》（诗集）、《感情的时间》（诗集），编译有《二十世纪世界女诗人作品选》、《电视符号与电视文化》，在国内外发表论文20余篇。
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