|
| 打量古格——札布让古格王宫遗址 |
 去古格，是我们这次考察的主要目标，今天终于可以细细地打量这个持续了700年的佛国了。
一路崎岖，奔波了2000公里都不曾晕车的我，却在这短短18公里的路上差点“顶”不住了。“沙漠王”浪也似的上下翻腾,在很多时候，它真的像一条船，甚至可以劈波斩浪。
饱览了蓍名的雨蚀而成的土林地貌，仿佛周边都是荒芜的废弃城堡，山势紧张而狰狞，好似刚刚经过一场浩大的战役。
拐下山来，驶进象泉河，许久不下雨，河道只有涓涓细流。前一阵雨水大时，洪水裹挟泥沙而下，札达的接水管被泥沙所堵，小小的县城断了水，大家不得不走上十来公里，从象泉河里担水喝。昨天在县城一家“梦情发廊”洗头（河北宾馆惜水如金，实在不舍得用来洗头），从四川来的老板娘说，她们请人担一担水，要付10元钱呢。
今天果然看见各色各样的取水工具在河边排成一排，还有军车停在河边，等着往营房运水。
远远地看见了那座山，山上的城堡、王宫、庙宇隐约在望了。我忽然想到：为什么古格人要把王城建到那么高的山上？取水不是太困难了吗？张建林答曰：这是藏地的习俗，比方布达拉宫、拉达克人的列城遗址等，都建在山上，主要是为了防御敌人来犯。取水是靠人力从象泉河上运，山上还修有直通山下的取水暗道呢。
这个国家一级文物保护单位，现在有两位管理者，一是藏族的普布曲桑，一是来自河北的汉族人老王。曾经主动默默守了半辈子古格王城的蓍名的旺堆老人，已于1999年仙逝。
 在普布曲桑的带领下，我们开始攀爬古格山，山上蜂窝般遍布窑洞、防御堡垒，更有山脚兀立的、拥有灿烂壁画与佛像的红殿、白殿、度母殿，山巅傲然的王宫议事厅、夏宫等王室居住群。
爬山很累人，我们几步一喘，真不能想象，当初古格人是如何出行的。哈比布把大家的行囊甚至饮水全背在自己身上，前后左右都是东西，让我们感叹自己的无能与无用。而普布曲桑，更像只羚羊在山间跳跃，想来他的肌体与灵魂中已充满着古格人的敏捷与能量。而曾经八上阿里的张建林和六上阿里的宗同昌，比之我们，也轻松多矣，更有一份回家般的熟悉与欣快。
攀顶之后，再一路细细往下看，央视的记者边拍边听专家讲解。
远不像我们看资料时的想象，那个原以为十分庞大、高踞山顶的议事厅，已是王城中最为轩敞的建筑，但也大约只有半个蓝球场大，目前仅存围墙，让人遥想其间曾有过的繁华、礼仪与纷争。我和央视的美佳，在墙下的些许荫凉中遥想着，居然小睡了片刻。这些天有点累狠了，连续两天凌晨五点才睡。
坛城殿、夏宫，规模更小，面积勉强及得上城里一室一厅的房间。札达及阿里都很难看到树木，建城里木材的奇缺是可以想见的，又建在山顶上，王宫的规模显然不得不受到限制。奇的是还有一座“冬宫”，是地道式建筑，盘旋通往山下，其间有一连串地穴式房屋，有了望孔、小窗，室内套室，洞中有洞，颇为复杂。当我小心翼翼地行走在地穴中时，忽然一只栖息于暗处的大鸟，受惊扑楞楞飞起，盘旋一圈后从小窗飞出，吓人一大跳。
原说中午下山吃午饭，再上山考察，可大家都宁愿放弃午饭，主要是不想再爬一次山。这样，午饭迟至下午四时许才吃上，方便面、午餐肉罐头、咸菜，大家吃得很香。
饭后再往红殿与白殿。应该说，这两个庙宇真正让我们惊喜了。绘满红殿、白殿的壁画，其妙相庄严与灵动飞扬融而为一，色彩鲜艳得仿佛昨天刚刚画成。特别是那些妩媚动人的菩萨、绝艳惊人的度母，以及国王王后礼佛图与佛传故事图等，都让我们怦然心动，流连忘返。
 仅仅从这些壁画，我们就可以揣度古格的不凡。如果这里不曾有过辉煌的文明，不可能产生如此精美而浑厚的艺术。
我开始明白古格何以会吸引国内外这样多的专家学者为之孜孜不倦，为什么会有越来越多的人甘冒艰险，万里迢迢跑到这荒僻迢遥之地，只为看一眼古格。
我们还绕过山路，去了神秘的干尸洞。爬上离地约二三米的洞去，不是一件很容易的事。小小的洞内尸骨狼藉，遍地烂绳破布，只是所有尸骨都没有首级。究竟是与拉达克人战败被杀的古格勇士？还是一场瘟疫之后的特有葬俗？至今仍无定论。洞中尸臭熏人欲呕，以至拍一张照就得赶紧转到洞外吸一口新鲜空气。
入夜，考察队有一批队员先行返札达县城，留下的一半人明天将继续考察、拍摄古格王城遗址。
明天，会有些什么新的发现呢？
今夜星光灿烂，我们住在了古格山脚下文管所的小屋里，但哈比布等一干人，却钻进睡袋睡在了露天的防潮垫上，还嚷着痛快凉快呢。(李泓冰)
|
|
|
