太阳神基尼·阿奥像，人们从螺旋形眼睛和翅膀形的羽毛披饰上可以辨认出这位神灵。他坐着的姿式非常古怪，双手僵直地拄在腿上，用以体现他的威严。这种姿式和羽毛饰物都令我们联想到良渚玉器纹饰中踦在兽背上的神人，二者的形象很接近。由此我们又可以联想到躺在巨大的面具上升入天堂或落入地狱的玛雅统治者的亡灵，他们与骑在只展现正面形象(也可以看作是面具)的神兽身上沟通天地的良渚神人不是如出一辙么？中国江、浙一带的良渚文化和东北地区的红山文化都以精美的玉器而闻名，这两个处于文明曙光期的新石器时代文化保留了许多旧石器时代流传下来的古老美术因素。而这些因素很可能在距今1万年以前甚至更久远的年代里为太平洋两岸的蒙古人种所共享。随着对红山、良渚等中国古文化追根溯源式的探索，也许能够最终解开“环太平洋文化共性”如何产生这一巨大的疑问。