托尔卡特人的文明

托洋特克人原是居住在墨西哥北部的一支游牧民族，经过长期的生产斗争，创造出自己的独特的物质文化和宗教信仰。大约在公元800年左右，托尔特克人已经进入阶级社会，并开始南迁到中部高原地区，这时，狄奥提瓦康奴隶制城邦已经衰落，托尔特克人就和早先南下的奥托米人一样，继姑或吸取了狄奥提瓦康文化的某些精华，丰富和发展了自己的物质生活和精神生活。 　　“托尔特克”的愿意是“名匠和学者”，根据传说，托尔和持克人南迁到中部高原约50年后，在这个奴隶制国家里，有一个有名的首领叫霍拉特，对治理他们的国家有杰出贡献，后来他不幸被敌人杀死，他的儿子继位，自称为克沙尔柯脱尔。公元856年，开始营建规模宏大的杜拉城，公元967年，托尔特克人远征达金和奇钦·伊查，在那里建立了新的玛雅一托尔特克城邦，于是中部高原地区遂逐渐为另一个游牧训落奇奇迈加所侵占，直到公元1156年攻既然如此杜拉城后，托尔特克人在这个地区的统治也就全部结束了。 　　托尔特克人的文化遗址，主要是杜拉、霍切加尔科和特内耶卡、杜拉，属伊达尔哥州，位于墨西哥城北83公里在的群山怀抱中，从这里向东南行约20公里，便是著名的狄奥提瓦康城， 这个遗址是在1942年开始修整的，杜拉古文化遗址，分布在一个每边长约120米的四方形广场的周围，它的北面有一个最大的神庙，是托尔特克人祭祀金星的神庙所在，另外，还有太阳神庙、烧焦的宫殿、球场、祭坛和起居室等等，布局讲究对称，有排水设备，且大量地应用了模制土坯（即日晒砖）。 托尔特克人有仅在墨西藏自治区哥古代建筑发展史上是以创造和使用圆柱的柱而闻名，而且z的宗教信仰方面们开始废除了用活人作为牺牲献祭的礼仪，而代之以禽鸟和蝴蝶。在杜拉遗址的广场中心的祭坛上，置之不理有一个“神的使者”的雕像，像高66厘米，雕一人平卧地上，双腿上屈，脸面侧视，双手置胸前，合棒一盒，臂上带有钏， 　　托尔特克人把这种雕像叫做恰克摩尔，意思是主它是神的使者，它加以把人们对神的贡献物送到神跟前，它胸前所捧的小盒就是收容贡献物品的，恰克摩尔雕像的出现，是从托尔特克人开始的，也是构成托尔特克文化的主要特征之一。 　　托尔特克人的制陶工艺，深受狄奥提瓦康文化的影响，这里的陶器以橘黄色陶为主，器壁较薄，大部经过磨光，但亦有刷泥痕迹，它的器形有三足器、带把圜底缺罐形器和平底钵形器等，在花纹装饰方面，托尔特克人很喜欢黑色，他们多数是在器里口沿画出黑色直线纹，少数是画在器外，但也有在器里外的吕沿部分画出红色宽边的，托尔特克人还利用蚌壳制成各种装饰品，最引人注目的是一件嵌贴在陶器上人头像。人头的？、眉和头发全用黑色蚌条缀成，牙齿用白色蚌片，头上披一山狗也全用铅黑色蚌片嵌贴，手式细致，形状颇为生动。 　　以上情况表明，托尔特克文化对中美洲古代文化的重大贡献。