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云南少数民族年节习俗

丽江坝区纳西婚俗

中秋佳节搏状元

天祝藏族的白色崇拜

土家族的迎宾礼

客家的"崇九"风俗

一小撮童发,能换一只羊

乳名、抢名、讨名

一驮谷子一驮梨

白族抢“处虚”

藏区的绝对禁忌

吃的礼俗和禁忌

撑伞与新郎

泸沽湖摩梭族成丁礼

讨休钱与搬新娘

先“嫁”后“娶”的婚俗

老北京的门神

乡村饭场

果子节与兔爷摊

供花、门神和挂线

茶山瑶的“爬楼”

高山牧民的婚礼

红喜蛋

“察恩特宴”与“偷酒杯”

“落草”之俗

冬至祭典与消寒会

毛南正月十五“放鸟飞”

水酒浸泡的婚礼

四月初八赶天狗

景颇山上“串姑娘”

彝族泼水迎亲

“三旦”和满月

寿桃包和太平面

藏区的绝对禁忌

热情的黎族人

奇特的“背冰亮膘”

奇特的捕鱼技巧

中国奇特的跪拜礼

吴屯“喝”茶

热情的维吾尔待客礼

海南客至敬槟榔

满周岁的“抓周儿”风俗

有趣的独龙族说婚

见面礼种种

百家衣和百家饭的诞生

澳门风俗礼仪
苗族青年奇特的求爱方式

    苗族小伙子表达自己爱慕之情的方式多种多样,其中“掐指”、“讨糖”更是屡见不鲜。
    
    “掐指”就是在节假日赶圩场人群集中的时候,假若小伙子对姑娘产生了爱慕之情,就悄悄地挤到姑娘背后,出其不意地把手伸过去,轻轻地掐一下姑娘的小手指。
    
    假如姑娘真心实意的接受小伙子的爱慕,就背过手来轻轻地掐一小伙子的小拇指,或回眸莞尔。假若不愿意的话,就不理会。这样就不会带给小伙子难堪。
    
    “讨糖”就是男女青年在“玩山走寨、行歌坐月”交往过程中,假如小伙子中意一个姑娘,就以“讨糖”为名向对方求爱:“听说小妹糖很甜,哥想吃糖没带钱。”
    
    姑娘如果同意,大都会答:“小妹有糖糖太酸,大哥吃了腰会弯。”小伙子答着说:“大哥想糖眼望穿,小妹糖酸心不酸。”通过几个回合的“讨糖”,姑娘就会给小伙子留下一句柔情的话:“大哥想糖跟妹来,酸坏牙齿莫责怪。”
    
    然后抬脚就走,小伙子便紧追上去,尔后便是林间、溪边亲密的窃窃私语。
    
    假若姑娘早已有了意中人,就会对小伙子说:“小妹有糖早卖完,大哥吃糖别处尝。”姑娘假如真的不同意,就回答说:“小妹人穷不卖糖,大哥要糖没望场。”
    
    有的则真正买上颗糖送过去,既是推托之辞,也表示“结交不成仁义在”之意。这时小伙子接过糖就会知趣地离开。
    
    男女青年通过“掐指”或“讨糖”定情后,以后便是邀约相会、互诉衷肠了。他们用树枝、树叶、野草和野花编成样式不同的标记,以说明心境,表明约坐的地点和时间。草标表示约见,花结表示幽会,花草合编则表示要订终身。
    
    初次约见用茅草编的蜜蜂表示:“我等你,能来吗?”再次约会则用香草编的蜻蜓表示:“地点依旧,请你快来。”不能赴约用茅草穿过树叶编成的蚱蜢表示“因有要事,不能抽身,特表歉意!”
    
    红花结表示热情,渴望尽兴交谈;蓝花结表示愿想见,但必须在月光明媚的夜晚;如果是白花和茅草编结的“白白雷公”,那就是“多次无故失约,今生不愿见你”的问罪之师了。
    
    到男女双方都认为情投意合,真心相爱,爱情的果实已经成熟时便开始交换信物。男方把毛巾、腰带、烟等物送给女方,女方将银簪、手圈、绣鞋等物送给男方,表示彼此爱慕深。随后,双方就告诉自己的父母,再过一段时间,男方父母就请一位象征性的媒人牵头,在一起商定完婚的吉日。



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