阿拉善向有骆驼之乡美誉，骆驼数量曾高达25万峰。骆驼主食马莲草，如今马莲草已灭绝。“人再不觉悟的话”，卢彤景眼中含泪，“3至5年内，骆驼灭绝一说不是可能，而是事实。”骆驼，生物链中一环的缺席，势将影响其他生物健康有序的运动。
“娘吃不饱肚子，它还活的了”
2001年3月3日，著名环保摄影家卢彤景六进阿拉善拍摄沙尘暴和生态。在没有草的草原上，卢彤景奇怪镜头里的羊群怎么都花花绿绿的？近前细看，每只羊身披颜色各异的衣服。以前，卢彤景见过个别穿衣服的羊，而这次竟全体着装。“不穿衣服不行啊”牧民告诉卢彤景：“吃毛吃得厉害”，牧民解开一只羊的衣服，卢彤景看见肚皮裸露，青筋暴露，肉色分明。
2001年，阿拉善滴雨未下，山羊不仅吃光了地表草，还掘草除根。断草绝粮的山羊开始羊吃羊。而这些羊是牧民的命根子，他们靠卖羊绒生存。互吃羊毛的羊等于吃掉了主人的财产。主人说，羊毛没了少了还不算大事，羊在就行。最让他们心痛的是骆驼，他家的骆驼已死了两峰，没草吃，饿死了。现在村里很多人家死了骆驼，还有刚生下就死的。果然，卢彤景路途中不断遭遇死骆驼。牧民说：“娘吃不饱肚子，它还活的了？”
甘肃售草1公斤0.80元，当地玉米1公斤0.90元。牧民计算草价能接受，但运费付不起。等待草的骆驼，最终等待的是死亡。2001年6月，一牧民对卢彤景说：“再有半个月没草吃，我家的60多峰骆驼都得死。”另一家牧民不忍眼看悲剧成真，遂忍痛将家中80多峰骆驼廉价卖了，得款3万元。老两口1万，两个儿子一人1万。卢彤景问他们将财产卖了，吃什么？靠什么生活？牧民无话。
“阿拉善就要成为第二个罗布泊”
没草吃的骆驼死亡前的征兆是掉毛脱皮。卢彤景的镜头里淤满了骆驼的悲剧：瘦骨嶙峋，大块脱落的皮，站不起来，载不动牧民拉水的车，被沙暴打瞎双眼……生态恶化后果之二，草原上长出一种从未出现过的草，牧民叫“毒草”。骆驼吃了它就转圈，肚胀。于是牧民用削尖了的竹子捅进骆驼腹部放气，其结果，命大的活了，体弱的慢慢放倒在主人面前。主人口气悲愤：“老天要绝它，吃了毒草是死，放气也是死，我有什么办法。”
同样的心情在内蒙古军区边防某团政委张立明身上是另一种表现。他一见到死骆驼就下车行军礼，后短暂默哀。张立明告诉卢彤景，他刚入伍时喂军驼，后来骑军驼，骆驼伴随他从士兵到政委。27年，他对骆驼的感情常人不能理解。他感觉每一峰死去的骆驼都是他掉下的一块肉。
阿拉善右旗诺日盖苏木（乡），八九年没下雨，九口水井都干了。该乡曾有200多户，2001年6月，卢彤景见到全村仅存4户。牧民逐水而居，四散各地。阿拉善右旗，8分钱一斤的西瓜竟没人买。恶劣的自然环境导致经济萎缩，进而使牧民生活走向贫困。阿拉善左旗银根苏木（乡），乌里吉苏木（乡）远离公路，1公斤36元的骆驼毛没人收，主要靠卖骆驼毛维持生计的牧民陷入贫困。
自1995年始拍摄阿拉善生态的卢彤景沮丧：“一年比一年糟糕。脚下的土就薄薄一层，踩下去，就是沙子，沙化无可救药。”6年来，他镜头里记录着阿拉善生态渐变过程。目的：教育现代人警示后来人。卢彤景承认惟一好的变化在恩格贝，那儿有种树14年的日本人远山正英。卢彤景描述：“那儿确是一片绿洲，沙化得到有效扼制。”恩格贝之外，卢彤景镜头里全是脆弱生态发出的SOS———“阿拉善就要成为第二个罗布泊”。
“草原不可无草”
2001年，朱镕基指示：“要办生态警示教育展”。卢彤景兴奋：“非常好，非常及时。”他将他拍摄的生态告急照片展示给某些官员———无动于衷。
他又举例说明，赤峰一老人种树几十年已成气候，林子上空总有云彩。仍无表情。面对官员麻木的脸，卢彤景难抑泪水。他说6年走沙漠，多困难没掉过泪，但在人心不是肉长的当官的面前他忍不住，他为麻木落泪。麻木，是因为发生在他们身边的事司空见惯吗？！卢彤景不平：“地下水越来越少，草越来越稀，他们的乌纱帽越戴越高。”
目前，卢彤景焦虑再这么糟蹋下去，党中央的“再造山川秀美”便是神话。他身在沙漠，眼里却不揉沙子。他看到种树打埋伏；逐年增加的山羊现呈递减趋势，生态一年比一年糟糕……他呼吁“不穿羊绒衫、少吃涮羊肉”。道理是：草原不可无草。
从沙漠回到都市的卢彤景，曾问北京两个正在吃冰棍的小学生，“省下冰棍钱，买树苗好不好”，孩子说“种树是国家的事”。卢彤景心凉，尤对大多数国人在生态危机面前的“事不关己，高高挂起”心寒。
2002年，卢彤景变卖了老家包头的5间房进京。他铁了心要将生态警示照片广而告之。他认为偌大京城没有一幅惊心动魄的警示照。
2002年1月9日，朱镕基在第五次全国环境保护会议上说：“决不能做‘吃祖宗饭，断子孙路’的事。”卢彤景在刊载朱镕基讲话的报纸上画了绿线：“要继续搞好环境警示教育，把公众和新闻媒体参与环境监督作为加强环保工作的重要手段。”
小学文化的卢彤景这样理解总理的话———跟寺庙上常见的牌匾一个意思：风调雨顺，国泰民安。 |
