独木桥、 独木梯和独木舟，是雪域高原上特有的“三独”。除独木舟我没亲眼
见过， 是听从南线波密地区来的同志介绍的外，对独木桥和独木梯，我在进军途中
都有过亲身体验。
一条幽深的峡谷， 谷口吐出哗哗溪水，队伍进入峡谷沿着溪水上行。峡谷两边
悬崖峙立， 石壁上还沾糊着泥浆，夏天的洪水才退去不久。我们先是傍着右边的羊
肠小道走， 没走多远，被迎面一堵石壁挡住，羊肠小道绕向对岸崖脚。山溪上横着
独木桥，骡马从湍急但不是很深的溪水中淌过去，人则从独木桥上走过去。
独木桥多架于小溪和山涧之间， 跨径不大，一般不过两三米，架设也很简便，
砍一截树干， 人踩的那面砍平一些，横在溪涧上，两端用石头或泥土压住，就算建
成了。独木桥一般不长，几步就跨过去了，有惊无险。在高原上，独木桥并不罕见，
但象这条峡谷里的独木桥那么长那么多就令人惊讶了！ 可能是夏天的洪水作怪吧，
独木桥搭起来简单， 来年冲坏了再搭。我们在峡谷口过的头一座独木桥，是用两根
独木在山溪中间的石头上连接成的“两孔桥” ，看样子才搭起来不久，木头还是新
的， 不那么稳当。过独木桥，我倒觉得新鲜，有冒险性！假小子赵和二指导程她们
冷静沉着， 小心翼翼地过去了，我和川妹子田、老表周这些身子轻便的也跟着过去
了，然而却难为了身子苯重的阿拉李。她站在这原始简陋、圆不溜球的独木桥跟前，
腿脚有点打抖，硬着头皮踩上去，重心掌握不好，左摇右晃，没走几步，身子一歪，
险些掉下去， 吓得她惊叫一声，脸色煞白。过后，我们跟她开玩笑，说要是编一个
阿拉李过独木桥的单人舞， 其身段舞姿堪与豫剧抬花轿中的新娘和川剧秋江中的陈
姑媲美。 那天，我们在峡谷里行进，羊肠小道在两岸绕来绕去，我们也在独木桥上
过来过去。饱尝了过独木桥的惊险滋味。
一天傍晚， 一个偶然的机会，我在宿营地附近的山村小溪边，看见放牧归来的
牛羊过独木桥， 很有意思。善于在陡峭山岩上爬来爬去的羊群，过独木桥跟体操运
动员走平衡木似的平稳自若， 还在桥上挤挤撞撞。令我意外的是那些奶牛和毛驴，
它们来到独木桥头居然也四蹄一线，像服装模特儿在T型台上表演那样，迈着一字步
不慌不忙地走过来了。 小溪上的独木桥已经腐朽发黑，很有些年头了，村里的牛羊
从小就在这根木头上走来走去，练就了过硬本领。
《西游记》 中曾写道，唐僧师徒一行长途跋涉，历经磨难，终于来到灵山脚下
的凌云渡口， 凌云渡上就横空架着一根长长的又细又滑的独木桥，他们师徒从这根
独木桥上走过去， 才脱去凡胎，修成正果。独木桥竟成了从此岸到彼岸，勾通仙凡
世界的桥梁，作用可谓大亦！
嘿！独木梯的作用也不小哩。
西藏古时有个智者， 名叫阿古登巴，，民间流传着许多关于他戏弄国王和领主
的故事。有个故事说，一天，阿古登巴扛了一根独木梯从国王面前走过。
国王问他，“阿古登巴，你扛根独木梯干什么？”
阿古登巴郑重回答说，“我要上天堂去。”
国王一听忙说，“托你给我看看，我死后在天堂的位子在哪里？”
阿古登巴说好，过两天向你禀报。
过了两天，阿古登巴来见国王，国王问他去天堂看过了没有？
阿古登巴耸耸肩说：“你是国王，死后灵魂本来应该上天堂，可是我看见天堂里
的位子已经满了，那你只好下地狱去吧。”
独木梯在西藏现实生活中还真少不了它。 我们路过高原东部一带，看见藏族居
民大都住两层平顶屋， 下面拴牲畜，上面住人，上下的地方斜靠着一根光溜溜的木
头， 木头上砍些脚踩的刻口，作为上下的梯子。我初见独木梯时，觉得它太简单原
始， 没看上眼。后来慢慢的看多了，发现这种梯子倒也轻便灵活，可以随意搬到这
里或搬到那里，藏族人使用起来也很方便。我见过一个藏族中年男子扛着一副马鞍，
不用手扶， 仅用背挨着独木梯，轻轻松松的就下来了。我还看见藏族妇女背着满满
一大桶水，也顺着光溜溜的独木梯毫不在意的就爬上去了。
不过， 独木梯这种东西对不熟悉它的人来说，也并不那么驯服。我在昌都头一
次爬独木梯就出了个洋相。 当时，我因工作关系，从云南坝帐篷住地到城里去找解
委会有线广播站广播员小刘， 她住在一家藏族老乡的楼上，上楼的地方就立着一根
独木梯。 上楼的时候，这位纤秀的年轻广播员，两手扶着木头，脚尖踩着刻口，蹭
蹭几下就爬上去了。 我呢，看着这孤零零的一根木头，担心人爬上去会翻滚，心里
不免有些发怵。 可自己穿着军装，哪能退缩，只好打肿脸充胖子，也学小刘那样，
两手扶着木头， 脚尖踩着刻口耸身往上爬，腿子禁不住有些打颤，没爬两步，一脚
没踩稳， 滑了下来，闹了个大红脸。广播员连忙安慰我说，独木梯爬惯了就好了，
你不熟悉难怪！她还给我讲了她们广播站刚跟独木梯打交道时闹的一些笑话。她说，
有的人从独木梯上滑下来擦破了嘴唇， 有的晚上回来，额头让独木梯碰了个包，最
狼狈的是在甘孜老乡家， 有个女同志可给独木梯坑苦了。那天夜里，她从独木梯上
下来小便， 回去时黑灯瞎火的，怎么也摸不着那根独木梯了。她既不敢乱动，怕踩
着牛圈里的牛粪， 又不好意思喊叫，怕惊醒了房东和同志们，只好呆呆地站着。等
到天麻麻亮，才发现那该死的独木梯就在她的身后。
“独木舟，这个童话里的东西居然让我看见了，而且还上去坐了，真有意思！”
从南线进军的一位《新华日报》记者，兴奋地对我们说他在波密地区看见了独木舟。
他说， 西藏东南波密地区的易贡湖里，有一条独木舟，作为东西两岸居民来往
过渡之用。 独木舟由一截粗大的古柏树挖空而成，五米多长，两米多宽，一次能装
载两三匹马和七八个人。 他一进入波密就听说易贡湖里有这样一条条独木舟，很想
去看看， 领略领略这一古老而独特的水上交通工具。不久机会来了，他跟随进藏部
队派出的农贷工作组到了易贡湖边。 接着，他绘声绘色地说，易贡湖是个狭长的冰
川湖， 湖水清澈碧蓝，苍松翠柏环绕四周，与皑皑雪山，辉映成趣。一条依稀的草
径， 把他和向导引向湖边的渡口，渡口幽静无人，他们一去，立即扑喇喇惊起一群
野鸭， 向导说，除了逢年过节，转山朝佛之外，平时很少有人过渡。独木舟用牛皮
绳拴在一个石墩上，静静地呆在那里，真乃是“野渡无人舟自横”。饱经风雨沧桑，
独木舟已是全身乌黑， 裂纹斑斑，显得十分苍老了。他还不禁遐想，这条独木舟也
许是西藏古代英雄格萨尔王当年南征时留下的战船吧。 他和向导还解缆登舟，在湖
中游了游。 舟行湖中，水波荡漾，岚影摇曳，仿佛身入画图，尘烦顿消，令他留恋
不已！
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