过春节 逛庙会

　　洪涛：说到庙会，我记得在上大学的时候，我在北京逛过一次庙会，是白云观的庙会，当时去那逛的时候，就看到的有许多卖东西的小商贩，后来每年去每年去你就会发现，每一年在庙会上卖的东西，都不一样的，而且都是当年流行的东西。

　　苏叔阳：庙会里面的商品的变化，实际上是一个时代生产水平，和人们生活水平的一种反映，小的时候 解放前了，那时候就卖一些针头线脑，吃的无非是山里红好大挂、糖葫芦 ，还有卖一些纸风车，什么口哨 、空竹，这么些东西，这些东西当然是传统的东西，大概今天庙会里也不会没有它，但是到五六十年代的时候，卖一些棉帽子、 棉手套，小伙扎的线围脖，小姑娘喜欢的细花布，七十年代不行了，因为这是封建迷信，那时候就不让搞了，八十年代又恢复庙会的时候，卖的是什么呢，当时非常流行的，什么尼龙的内衣、 背心，非常时髦的洋袜子，现在开始卖的是一些，最流行的新式服装，可能还有卖电脑的，卖图书的 新的印刷品，所以这个庙会里面商品的变化，实际上是一个时代的缩影，是通过庙会商品的变化，反映了时代的不断的进步，所以我觉得从这意义上来讲，每年的庙会实际上是，人民生活的一次全面的展示，很有意义的，庙会它不仅有时代上的差异，表现出来我们时代的进步和发展，同时庙会地域上的差异，也是更有意义的。

　　东西南北中 庙会知多少？

　　高有鹏：实际上一个地区的庙会，就是一个地区的文化的全面展示，像北方的庙会，它表现的是整个粗犷的、 豪放的，像什么西北的花儿会呀，像东北的高跷 、二人转等等，这都显示了北方民族的，那种雄浑豁达，这样的一种文化风格，那么南方像西南地区的歌墟，像什么南方的划龙舟，像广东、 海南这些花卉等等，还有庙会上那些民间艺术，他们表现的那种清音，那种渺渺的吟唱，显示了南国水乡的那种，细腻 清绝。

　　苏叔阳：你这么说可以总结，北方庙会的粗犷 彪悍，江南庙会的清丽 清新，广东 海南 南方庙会的热情洋溢，我看很有意思。

　　洪涛：这就是庙会文化，说到庙会文化，北京还有一个庙会叫花会，就是各地民间表演，在这个时候聚集在一起，相互切磋技艺 相互交流，为冬日的北京，带来了一股文化的新风。

　　喧天的锣鼓，五彩的服饰，能调动起人们的情绪，在热闹的表演背后，是民间文艺的繁荣与发展。花会来自民间，是一种自由表达喜庆的表演 ，人们发自内心地参与，不是为了多么好看，而是为了一个快乐，在多年的演变中，花会形成了各地风格，同时也加入了一些现代元素。

　　洪涛：苏先生这花会的历史，已经很久远了，从汉代的时候，花会好像是叫百戏是吧。

　　苏叔阳：对，那么到宋元以后他就成社火了，后来到明清时期就逐渐扩大，到晚清时代渐渐就，变成一个民间社团，组织一个花会，现在更好了，不仅仅是北京市的，全国各地的花会都到北京来表演，比如说东北的大秧歌，还有好像是辽宁的寸跷，南方的南狮北狮不一样，南方的狮子 南方的龙灯，南方的耍龙到北京来，所以现在北京春节的花会，那可是太巍巍壮观了。