春节说年画

央视国际 (2003年01月29日 16:09)

　　播出时间：2003年1月29日 20：30－21：00

　　春节说年画——回头看年画

　　最早汉代出现的门神，就是神荼和郁垒。据说这是两个管鬼的神，他们居住在大桃树的底下，所以桃木也能驱邪、驱鬼，后来人们就把神荼、郁垒，画影图像画在门上，这是最早的门神，到唐代以后门神逐渐演变成，秦琼秦叔宝、尉迟恭，以后就是他们二位，更担当起门神的主要任务。到宋时候，门神、年画就比较大幅度发展起来。因为宋代是一个市民生活、市民风气最突出的一个朝代。他的城市里比较市民化，这是一个原因，恐怕待会大冯会有更详细的讲解。到了明代的朱元璋，曾经用行政命令，命令家家户户贴春联，家家户户挂门神画，家家户户点灯。从朱元璋那时候就流行起来了，最流行大概是清末明初的时候。

　　天津杨柳青年画

　　天津是个充满着民俗风情的城市，这里积聚许许多多的民间艺人和民间手工艺作坊。每当新春佳节来临的时候，这里的民俗的活动就格外的兴隆。而在这些大大小小的民俗活动中，年画艺术是春节民俗的集中体现，它是中华民族的文化情感和民族特点的直接写照。

　　说到年画，就不能不说“杨柳青”，它已经有300多年的历史了。到了清代中期，杨柳青镇曾经出现了“家家会点染，户户善丹青”的盛况，当时有近百家画庄、作坊和3000多从事年画制作的手工艺人。

　　杨柳青年画采用木刻套印与手工彩绘相结合的方法，虽然保留了民间绘画的手法，但也深受清代画院的影响。在中国年画里，北方的年画一般说都是粗犷豪放的，但是杨柳青年画却不同，因为它距离北京近，为了适应北京那种达官贵人和王府的要求，它的创作普遍趋于文雅，画得非常细腻。

　　杨柳青年画的内容丰富，从来就没有离开过生活，大多取材于旧戏、美女、胖娃娃等，题材丰富、线条工整、色彩鲜明、富有装饰性。

　　在旧中国，戏剧是民间娱乐、教育的重要手段，很多戏剧中的人物，同样被引进年画的创作中。通过这些挂在墙上年画，潜移默化的影响着人们的生活和思想情感。

　　随着时代的推移，旧年画中一些迷信落后的观念渐渐被淘汰。年画只是作为一种非常通俗而普及的艺术形式保留下来。自本世纪中叶以来，在不同的历史阶段，年画艺术家创造了新的年画形式，并用以表现现实生活。至五十、六十年代新年画一直兴旺发达。它已经改用新的印制技术，印数和发行量极大。可以说，迄今为止，没有哪一个画种出版数量能达到年画的出版量。年画是世界上读者最多的画种。

　　杨柳青年画是随时代而进步的，无论是当时西洋风气的影响，还是传统习俗的势力，都不能改变它讴歌生活的本质，用中国农民、中国市民、中国乡村美术家的眼光来看世界，年画表现出来的特定时代，特定的风貌，是非常真实的。

　　吉祥如意、恭喜发财、年年有余、富贵平安始终是杨柳青年画的主题，它也是新春佳节永不褪色的风景线和的最吉祥的祝福。

　　春节说年画——南北年画一样吗？