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世界遗产之中国档案（七）：云冈石窟
央视国际 2003年08月13日 16:49
文化遗产：云冈石窟
公元460年，一个名叫昙曜的高僧，奉旨为兴盛的北魏王朝，建造一个前所未有的伟大工程——云冈石窟。
到今天，云冈石窟已存在1500多年。它位于大同西郊约15公里的云冈沟内。石窟雕凿于武州山南麓的崖壁，现存窟区自东而西约1公里，其中石窟53个，佛龛约1千多个，佛像5万余身。它是中国早期石窟之一，是最先以皇家实力营造的石窟，是少有的完成于一个朝代、一个民族下的伟大创造。
北魏文成帝上台登基后，继承父亲的遗志，大力扶持佛教，在政治、经济、军事都处于最佳状态之际，把民族的心态寄托在了宗教文化的建设上。云冈石窟就这样应运而生。
云冈石窟西部的第16至20窟，被后人认为是昙曜开凿的五个洞窟，史称“昙曜五窟”。它们开凿于公元460年，被认为是云冈石窟的第一期工程。窟内雕刻有五尊大佛。
第18窟居于五窟的中部，佛像高15.5米。它左手抚胸，右手下垂。尤其是石像身披一件“千佛袈裟”，上面布满了无数的小佛。
第20窟因洞窟早已崩塌，世人便称它为露天大佛。它的雕凿技法非常成熟，有光明遍照，普渡众生之感。被认为是云冈石窟的代表作。
对北魏来说，云冈石窟是一个浩大的皇家工程。二十几个大窟中无不浸注了皇家的意愿，在表达皇家意愿时又无不涉及它的历史背景，甚至宫闱隐私。
云冈石窟工程，主要集中在文成、献文、孝文三朝。可是，在此三朝中却又横插入一个文明皇太后冯氏，她在献文、孝文两朝摄政，且集大权于一身。这不仅给历史增加了复杂性，也给云冈石窟的历史文化增加了复杂性。
如何表现这种“两重皇天”的局面呢？人们想起了佛经《妙法莲花经》故事中出现了多宝与释迦两个如来佛共坐一个座位的稀有状况。它正好可影射太后摄政的两“皇”并坐一把朝椅的现实，而且当中不含讥讽。因此云冈中后期的龛刻多出现两佛并坐龛，有的甚至列为主窟主像。
云冈石窟开凿到第6窟时，进入了极盛时期。
第6窟的石刻都在后室，窟内布局完整，人物形象众多，雕饰华美秀丽。其中的佛传故事多达30多幅。是中国石窟群中现存最早的有关宗教的石刻“连环画”。
云冈石窟是历史的产物，它记载了历史的风范，保留了时代的精神。但同时，它也丢失了历史的许多谜底，只留下了难解的谜面。
13号洞窟的一尊菩萨像引起了一场不小的风波。1986年，佛像右脚面上泥土自然剥落。有一位对石窟文化颇有兴趣的游客，在游览时惊讶的发现，佛像右脚面上裸露出了两块棕黑色杂石。这引发了他的想象：这座佛像是不是史学家们苦苦寻找的“兴安石像”呢？如果不是，那这两块黑石又是谁加上去的呢？
采访云冈石窟文物研究所副研究员李雪芹：兴安是北魏的一个年号，公元452年，“兴安石像”《魏书》上是有明确记载的。《魏书》上当时就记载说皇帝下了一道诏书，让“有司”去造佛像，佛像造的过程，要仿照皇帝的形态去做。然后这个佛像做成以后呢，确实和当时的皇上呢特征相似，包括它的脸上 脚上呢都有黑痣。正好在这个佛像的脚背上，发现了两颗不规则的褐色“石结石”。但这尊佛像的面部目前还是用清代搞的泥塑包住了，那么脸上到底有没有黑痣？现在咱不得而知，又不能凿开看，文物有它的原则性，所以它不能凿下去看。所以是不是“兴安石像”，现在没有形成定论。
北魏首都大同旧时的民俗风情，如今已荡然无存。我们只能依赖云冈石窟中保留的这些石刻，来复原部分当年的历史片断了。
12窟又被称为“佛籁洞”，它的艺术形象与实物素材取材于现实生活。所以这些音乐舞蹈的形象，再现了一千五百年前中国北方若干少数民族的文化状况，完整而生动地保留了北朝时期鲜卑人的文化景观。
舞蹈飞天的风格是浓厚的北魏前期风格。舞蹈发展到能用大型乐队伴奏，是文化发达的一个标志。乐伎们所持乐器约有十余种，四十余件可以辨认，多是游牧民族惯用的马上乐器。
公元494年，孝文帝做出了一个重大决定，决定把都城由大同迁到洛阳。为此，他实行了一系列的改革鲜卑旧俗的措施。这样是为了让鲜卑贵族摆脱保守思想的束缚，更是为了加强对中原人民的统治。
为了迁都洛阳，孝文帝不惜废掉了太子元恂，原因就在于他反对南迁。父子的情感在国家利益面前，显得那样的微不足道。
当时，一度极尽繁华的云冈已变得异常凄凉。大同一些留守的官吏和当地的百姓,开始开凿第三号洞窟,但限于财力、物力、人力，工程并没有完工，只留下了一个空空的洞窟。现存的三座塑像可能是唐朝初期补刻的。一佛二菩萨，具有典型的初唐造像的艺术风格。
孝文帝看到,许多上层的贵族非常留恋旧时的都城大同。孝文帝特别准许他们冬天的时候在洛阳理朝，夏天的时候回到大同避暑。这一深受欢迎的休假制度，使朝中的大臣们频繁的来往于洛阳和大同之间，中原的先进文化也被他们带到了大同。
此时云冈的许多佛像都是中原式的褒衣博带，面相清瘦，细脖，削肩，呈现出一派清秀俊逸的南朝形象，人们称之为“秀骨清像”。
改革派与保守派之间的矛盾并没有得到解决。留居北方的反对势力日益凝聚，终于在公元523年爆发了“六镇起义”。云冈的余晖工程也就不能继续，第3窟剩余工程也就只好留下空白而遗憾永世，云冈的整个开窟造像工程也就此完全终止。
1961年，云冈石窟，被国务院公布为第一批全国重点文物保护单位，41年后，它与西藏布达拉宫世界遗产扩展项目罗布林卡一起，被联合国教科文组织，评为了世界文化遗产。
（CCTV《探索发现》供稿，未经允许不得转载）
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