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云南行走——泸沽湖
央视国际 2004年02月12日 16:59
■图/文：SilkEye
泸沽湖是一个有梦的地方，不管你是不是曾经去过。
自从杨二车那姆走出了女儿国，并且让自己的故事以文字的方式传播，泸沽湖就成了一个梦存在的地方了。
那里依旧保留着古老的母系氏族的传统，男不娶，女不嫁，终生走婚的习俗，而孩子是知其母而不问其父的，甚至母亲也没有养育孩子的义务，孩子会在整个母亲家族的关爱下长大。
瞧，这就是我在去之前对于泸沽湖的了解，全部是关于她神秘的民风。谁能说，猎奇，不是女儿国最大的卖点？可是没有人告诉我，她竟然那么美，美得不像是人间所能保有， 那 仙境一样美丽的湖泊啊，一定是疏忽的神灵不小心将她留给人间的。
车离丽江，一直在山路中蜿蜒行走，过了宁蒗彝族自治县，司机说，泸沽湖快到了。眼睛一直盯着车窗外，想，会是一个怎样的湖呢？心里在描摹着她可能的美丽，然而，当那一片碧蓝如海蓝宝石一样的湖出现的时候，我们还是被震惊了。那是我看到的最蓝最蓝的水。
“照相照相。”车里的我们有些躁动了。是呀，我们无从表达自己的欢喜，我们能做到的只是用相机将看到的美景带回去。
观景台。 一个小亭子在稍高的土坡上，树木扶疏，留出一个空隙，就像是给泸沽湖镶上了一个天然的镜框。几个穿着破烂的小孩子围着我们，兜售一些蔫了的水果，小孩子的脸上、身上满是泥污。司机说，那是一些彝族的小孩。我觉得心里有一种说不出的悲哀，即便我们买下他们手中的果子又怎么样呢？我们并没有改变他们生活的能力 - 我们又何尝有改变别人生活的权利呢？
来泸沽湖的旅行者大多会在落水村落脚，看得出那已经是一个很富裕的村子了。村子中还在大兴土木，盖度假村、旅馆、饭店什么的。我们请司机向前再开一些，准备在里格村住宿，其实两个村子相距并不远，但里格的开发远不及落水，所以，里格村的村民多少能更多地保留一些纯朴的民风吧。
里格村在里格半岛，散落二十多户人家。我们最后停在一所木屋跟前：扎西的家。这是一个家庭客栈，来这里住宿的人大多住在这里。
刚下车，一条黑色的大狼狗就摇着尾巴跑过来，“大狗啊！”我喊，边往后躲。司机说那狗是主人扎西家的，极温顺。可看起来样子凶凶的，还是怕。司机看来和扎西很熟，径自进院子找他，我们就在外面四处先看看。
门口有一个小亭子，浅浅地伸到水中，水边有各家的田，有的种着油菜，黄灿灿的油菜花正开；一两枝粉红的杜鹃斜斜地开着，鸡、鸭、甚至猪狗在路上闲逛，顺便觅些吃食。扎西家是一个两层的木制楼房，一楼对着湖的房间被赁了出去，开了一间半岛咖啡屋，里面的桌椅全是简单的原木拼成，铺着丽江那里盛行的牛肋巴土布当桌布。坐在桌子边，外面就是湖水山光。充满爵士风情的乐曲从咖啡屋中出来，感觉就有些恍惚。
进了院子，里面晾了许多白色的床单，左手是一个马厩，一头黑骡子在里面溜达，右面的两层木楼的楼梯就在房间的外面， 二层的走道就是一层的廊棚，棚下有矮矮的桌椅。墙上挂着两个镜框，里面有些主人的照片，有的是和旅游者的合影，想来也是住在这里的客人吧。有一张照片拍的是男主人坐在咖啡屋，胳膊撑在桌子上，身体前倾，透过玻璃是一汪静水。主人穿了一个短打扮的藏式衣服，绸织的面料，帽子的部分阴影落在他棱角分明的脸上。 照片拍的极好，甚至有点艺术照的味道。院子里的墙上有一块白板， 写着关于藏传佛教的法器介绍，字体稚拙，不知出自谁人之手。
主人来了，穿的就是照片中的那件衣服，带着我们上楼看我们的房间，主人说，前面的客人刚刚走，所以床单被罩才洗，晚上就会帮我们换上。商量着先吃午饭，然后再在村子里闲逛，主人说他的阿夏（女朋友）已经在准备了，“家常的饭菜”。 蛮好。
然后我们就到了一个矮矮的屋子中等着，屋子的门极矮，主人说，这个房间是给家中最年长的妇女住的，原来就是家里的奶奶住，不过现在奶奶已经过世了。我们问他为什么房门那么矮， 他笑着说，这样每个人进来的时候就要先鞠躬啊，表示对老人的尊重。又问他, 是藏族人么？因为他的名字是扎西，很典型的藏族名字啊。说不是，是摩梭族，但是摩梭族也是信奉藏传佛教的。屋子中拢了一个大大的火炉，上面一口大锅煮着水，虽然屋顶与墙之间有大大的空隙，屋子中依然感觉很暖和，大块的木头在火中噼噼啪啪地烧着，烟气就从屋顶与墙的空隙中散出去。主人在外面忙活，司机告诉我们，扎西曾经当过喇嘛，并且去深圳打过工，在这里应该属于见识很广的人了，所以也不怵和外面人的交往，他的旅馆在里格应该比较早，很多客人来了都会住在这里。果然，下午的时候，又有些客人来，把小客栈都住满了。 我们因为比较早，所以还有双人房间，后来的人就是三人间或者更多人的房间了。还有的住到了村子另一边的客栈，是扎西的阿夏“娘家”开的，不过，我们过去看时，好像是一个外地人投资盖的小木楼，楼上还有许多望远镜，可以看远处的风景。看来，随着旅游者的增多，外来的世界越来越侵入到这里来了。扎西的阿夏在外面忙碌着我们的午餐，扎西就坐在炉火边和我们聊天。说到走婚，扎西说，走婚并不是像人们想象的那样毫无约束限制， 其实也是一个你情我愿的事情，阿夏们之间虽然没有一纸婚书的约束，但彼此情投意合还是会保持一个比较稳定的关系的。他和他的阿夏已经同居很久了。 我们很奇怪，他们为什么不是走婚呢？就是晚上在一起，白天在各自的家里。司机说，因为扎西的家在四川啊，离这里很远，当然就不能真的白天晚上地走来走去了。其实想想，即便是在文明的都市之中又如何呢?感情真的可以依靠一张纸就维持得了么？感情没了的时候，那张纸的存在又能证明什么呢？但又想，虽然那只是一张薄薄的纸，但许多人何尝不会因此就慎重了自己的举止决定呢？那张纸并不是用来保证什么的，也不是什么许诺，如果它是一个许诺，应该是自己对自己的一个许诺更好一些吧。
午饭来了，七盆八碗的丰盛。尝了玉米酿造的苏哩玛酒，味道有点甜，最受欢迎的是一道干煸土豆丝，几乎是被我们哄抢一空。
午餐过后，我们决定在村子里溜达溜达。吃饭的时候，那只大狗——（它的名字叫小狼， 扎西说是游客喂大的，净吃好吃的了，什么牛肉干啊，巧克力啊，比人的伙食好多了。）已经跟我们建立了良好的关系。小狼果然很温顺，和它外表的凶猛反差极大。跟着我们四处转， 前前后后地跑着，兴奋异常。一座小山伸到水中，明天早晨我们决定去那里看日出，所以， 这个下午不妨先去探探路了。边走，边看着身边烂漫的山花或家花，村中也有一个白塔，下面堆了刻有经文的石块，果然是藏传佛教。看到一个老人背着一个小孩，老人脸上是刀刻般的皱纹。刚刚举起相机想给他拍照，结果被他察觉，大声呵斥我，虽然听不懂他在说什么， 但也看得出他在生气，吓得我急忙收了相机，溜掉。
晚上，应我们的要求，扎西给我们炖了美味的鸡汤，嗯，终于喝到我向往的乳白色的汤了，不易啊。因为来的客人大多住在扎西家， 所以篝火晚会就在扎西家的院子里举行了，村子中的各家都派了人来，穿着民族服装，围着篝火唱歌跳舞，过节一般。慢慢的，游客们就加入进去，舞步很简单，很快大家就可以和着节奏共舞了。虽然这样的篝火晚会是给游客开的，也是让游客了解民俗的一种方式，可每次我都觉得本地人要快乐得多，因为他们更清楚唱的是什么，跳的是什么。篝火熄灭，人也散去。还有人围在院子里和扎西聊天，我们休息去了。
就住在扎西的家里，木板搭的二层小楼，每个房间只是一个很薄的木板隔开，躺在床上， 两边房间的声音清晰可辨，但还不止这些，还有楼下酒吧里的爵士乐，以及客人们兴冲冲谈论旅行安排声音。“立体混音”，我们自我解嘲地说。不过，立体混音有立体混音的好处，第二天早晨，我们就是被隔壁的手机闹铃的声音给叫起来的。缩身在软软的被子中，被子散发着刚刚洗过的洁净的味道，身子下面铺的是电热毯，暖暖的一夜真的让我舍不得离开这可爱的木床。不过，想着日出东方，碧波万里，波光烁烁的诱惑，还是赶快爬起来好一些。
简单擦了把脸，我们去到不远处的小山，等日出。小狼很乖巧，跟着我们前前后后地跳跃，一起上了山。天气不太好，很多的云，我们看着东方的天空，心里有些担忧：这样的天气，日出看来是够呛了。坐在小山上，下面就是澄碧的湖，湖水的颜色随着天色变幻，忽深忽浅，对面山坡上，云的影子不动声色地移动，山坡上的草色也忽而明亮，忽而暗淡。小狼无聊地在山上溜达，不时在地上、树根间嗅来嗅去，我们招呼它，它就飞快地摇动着尾巴， 表达欣喜。等着，直到天光大亮，我们才彻底放弃了看日出的念头，回去了。虽然没有看到日出，可并没有怎么影响大家的情绪。小狼看到要回家，更是高兴。路上碰到一只瘦瘦的黑花猫，小狼作恶狠狠状，猫儿跳到一堆木头上，尾巴乍成粗粗的样子，喉咙里威胁似的呼噜作响，小狼可能是惦记着回去吃早饭吧，再说似乎也没什么必胜的把握，吓唬了小猫一会就和我们回去了。
扎西一家已经为我们准备好了早餐，油饼、米粥。 一边吃，一边偷偷喂小狼。那时才见识了小狼的霸道：一只小狗想过来吃东西，结果小狼呲牙咧嘴把小狗咬得嗷嗷直叫，直到赶跑了了事。利益当前啊，连小狼也是另一副嘴脸。小狼的霸道让我们很生气，特别是看到可怜的小狗，远远地躲在一边，吃不到东西。声色俱厉地训斥小狼，小狼倒是一副肯听的样子， 可是也知道，说也是白说，狼嘴里夺食，谈何容易！
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清晨的水总是很美，早早起来看日出，却没能如愿。回来就对着美丽的湖，心里柔柔的。岸边泊着猪槽船，船很旧，船中也有清清的水，这船可能永远也不会启航了。最喜欢湖面上跳跃的波光，一点一点，亮晃晃的。 |
到了泸沽湖，猪槽船当然要坐一坐。传统的猪槽船很窄，和独木舟差不多，只有一个人的宽度，而现在供游人乘坐观光的猪槽船已经变宽了，两个人并排坐，可以承载更多的游人；船舷也加了高，安全度也有所提升了。我们在落水村坐的游船，到湖心的小岛游玩， 差不多每个人30到50元的价格吧。 划船的村民都穿民族服饰。 有专门的人管理着游船， 一切都是井井有条的，井井有条地让人忽略了自己依然还在泸沽湖。还好，泸沽湖的水色山光是美丽得不容忽略。我们去了比较近的里格比岛，看了岛上的里格比寺，寺中似乎只有一个年长的喇嘛，到了中午时分，就会关了门休息。笑一笑，打了招呼，没有攀谈，也无从攀谈。
回来看照片的时候，有些后悔。后悔应该在泸沽湖多拍些照片，那水真得很美，就像仙境。
到泸沽湖去吧，但最好放弃对于最后一个母系氏族探奇的心情， 是让自己的心释放在那么美丽的山水之间，释放在还保留着善良民风的村落之间，那已经足够了。
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