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古蜀道觅踪：大庙古建筑
央视国际 2004年10月12日 16:54
七曲山大庙，位于梓潼城北10公里的川陕公路边，是全国文昌帝君的发祥地，故又称帝乡。 七曲山大庙现今为全国重点文物保护单位，由于大庙在布局上，依山造势，显得极其宏伟壮观，古建筑、古柏、古道、九曲潼水互相辉映，既为祭祀圣地，又是风景名胜区。我们的五一古蜀道自驾游，路经七曲山时，主要的游览时间，大都花在了七曲大庙里，而大庙的古建筑又是我们拍得最多的风景。
大庙始建于晋，是当地百姓为纪念晋代张亚子而立的“亚子祠”。元初，张亚子被封为“文昌帝君”后，在此建造“文昌宫”，后经元、明、清三代多次扩建，形成了一组结构宏伟、体系完整的古迹建筑群。整个大庙12000多平方米，为文昌宫和关帝庙的总称，由23座不同时期的建筑群所组成。其建筑不受传统格局的束缚，而是巧妙地利用地形，因山取势建造，打破一般殿宇中轴线平行的陈规，表现为灵活、自然、潇洒的风格，重叠隐蔽，曲折幽深。这不仅因地制宜，节省投资，而且还给人以恬静优美和变化无穷之感。
因建造年代不同，大庙的建筑风格各异，有减柱造、搁榫、穿逗等。屋面设计巧妙，装饰讲究，搬鳌坐脊，翘角凌空，宝塔中堆，新塑精美。门窗均作线条图案装饰，俏丽多姿，充分显示出建造者巧夺开工的精湛技艺。因而，七曲山大庙较完整地展现了从元代到民国各时期的建筑风格，是研究我国古建筑史的珍贵实物资料。
在晋柏之下，大庙主建筑群路西边的半山腰，是一座建地面积不大的木结构殿堂，前连拜厅一座，是大庙整个现存建筑中年代最早的一处，即元代建筑盘陀石。该殿在涧进深各三间，单檐歇山造，覆盖黄色琉璃瓦，平面似正方形，通面阔8.4米，建筑面积69.72平方米，台基为条石砌成，正面置垂帝踏道。因殿内有一圆如磨盘的大石而得名。
拍过盘陀石、应梦台、晋柏后，我们沿横跨108国道的翠云廊天桥，下灵官楼便进入路东的大庙正殿。作为典型清代建筑正殿，是大庙古建筑群的中心部分。初建于何时无考，清雍正四年（1726年）冬与百尺楼俱被野火焚毁，雍正十年重建。殿顶歇山造，屋基呈正方形，通长22.79米，宽22.57米，建筑面积514.37平方米。殿基置以须弥座，东腰部分浮雕带状龙凤图案。
正殿前建有拜厅一座，宝顶卷棚式，面阔五间，进深一间，梁架结构为六扇二柱通檐六椽伏。梁架制作在四椽伏上施双驼峰，驼峰上置大斗，大斗安月梁，承托平博楞。前后普柏枋上均制四铺作装饰性斗拱；整个梁架斗拱绘制施子彩画，金碧辉煌。拜厅稍间左右二壁上制作黾纹图案；图案正中浮雕麒麟走兽，作色青绿，庄严古雅，与梁架斗拱彩绘富丽相映，各尽其妙。
拜厅两侧，有钟、鼓二楼，均为六角攒尖顶，上盖绿色琉璃瓦。 大庙香火旺盛，正殿尤甚。我和林卡在此拍了好些善男信女烧香拜佛的场面。来到时雨亭时，其右匾书“赫赫大庙山山秀 庙奇山因庙而雅”，左匾写“葱葱古柏道道曲 柏珍道有柏则幽”。林卡跑进亭中，摆出POSE，叫我在此为她咔嚓了一张纪念照。
位于正殿前面的是百尺楼，又名忠孝楼、星主楼、魁星楼。始建于明代，被誉为“西蜀名楼”，据说，在当时堪与荆楚名楼岳阳楼、黄鹤楼媲美，后毁于火。今楼乃清雍正十年（1732年）重建。一底二楼，建筑面积917.84平方米，由四十八根通天大柱凌空托起，四周翠柏簇拥，宛如云中楼阁，十分雄伟壮观。
这座楼的建筑结构，不采用元明时代的减柱法，是其主要特点。每层楼檐柱间均施以装饰斗拱，梁间施驼峰，梁架穿逗榫铆，大柱周长约1.43米，结构严谨，坚固牢实。屋脊饰万火炉及蝙蝠、山鸟、水兽等，形态各异。
山门阑额上悬“帝乡”一匾，原匾残损，1983年复原。山门外两侧有石鼓一对，抱鼓前有坐狮一对。右坐狮一脚抚弄幼狮，形象生动，给庄严的气氛增添了几分活泼。狮子下的须弥座系1982年新制，束腰上刻有浅浮雕“鱼龙戏水”、“双凤朝阳”等纹饰，两侧障水板透雕的圆形麒麟窗各一扇。外檐柱木飘圆雕魔家四将，法象威严，守护山门。 我在此慢慢地将全国重点文物保护单位的石匾、石狮石鼓逐一收入镜中。
桂香殿位于正殿之后，原为亚子祠、灵应祠遗址，现存建筑为明初蜀王府所建，单檐歇山式，上盖绿色琉璃瓦，因殿前有明代檀丹桂四株而得名。因当时光线不好，我仅在此拍了一张照片就匆匆往前赶路了。
桂香殿左侧坡上方的家庆堂，殿基呈长方形，通长17米，宽16米，建筑面积272平方米。屋顶歇山造，上盖灰色筒瓦。正脊正中安有三重楼阁着宝顶，阁楼后底部雕塑一弥勒，虽然九脊均置蹲兽，但翼角苍脊各置以天之四灵（苍龙、白虎、朱雀、玄武）等较为生动的装饰。
其营造年代不详，据上述实例建造形制来看，它既有宫式材料，又具地方民间手法，显示出明初与明中叶建造殿宇的风格特征。殿内原塑有传说中文昌全家欢聚一堂的泥像，故名家庆堂。塑像毁于“文革”，现作书画展览室。
天尊殿位于七曲山大庙之顶，海拔840米，雄踞山巅，气势磅礴，殿基呈矩形。殿内阑额、明伏、藻井施有旋子彩；线条流畅，色彩绚丽。殿前檐柱接阑处，左右有兽形雀替。 殿前巨大的石刻酒樽上，阳刻着双凤朝阳，旁边有两块刊刻着张献忠题诗的石碑。
我国建筑史学家梁思成在所著述的《中国建筑史》中记述：“天尊殿在院内最高处，结构较为宏伟，殿广三间，殿四小间，单檐九脊顶，其中斗拱之分配前面单抄双下昂，背面及两山则仅在柱头施栌挑梁，如鹫峰寺兜率殿之制；其前面斗拱两面不平行，第二层昂尾承挑于平椽之下，内部梁架作杈手，替木等。梁伏上施蜀柱及十字斗拱，与元宣本延福寺大殿有相似之处，殿营建年代无徵，其结构样当为明初及中叶所建也。”
沿着石板小路蜿蜒下山，位于家庆堂右侧下方的是风洞楼与白特殿，其建造形制别具一格。殿宇外貌呈重檐卷棚顶，上盖灰色筒瓦，脊饰置蹲兽，角梁安有套头。虽大木结构，但无斗拱雀替，而两重殿堂屋基均属矩形，纵横交错，又重叠垒，呈现凸形形状平面。
白特殿广三间，进深三间，成栏矩形。柱础均为覆盆状，前檐制作望柱，后檐以山作壁，柱间排列为两扇十二柱，但梁架椽伏未置于柱上。风洞楼在白特殿之上，面宽一间，进深二间，为纵矩形。殿基向白特殿后山墙处纵延2.7米，置后檐角柱；而前檐角柱高于白特殿，前金柱向上延伸而作，其后金柱延伸向上，成为檐柱，形成六楹二间的矩形阁楼。具有我国南方园林式建筑的独特风格。 建于明洪武八年（1375年）。
从正殿右边侧门出来，即是建于明代的关帝庙。该殿用材较大，构造宏伟。梁架制作基于搁榫，金柱施有收分，置于鼓形带状花边柱础之上，周长2.3米，柱头铺作及补间铺作场为计心造。通面深三间15米，减柱造手法，呈正方形，建筑面积225平方米。有明间格子门六扇，腰华板嵌镶造雕花卉；障水板半浮雕变形图案，并绘寿字花纹。上半部中间两扇装格眼窗棂，两侧四扇，浅浮雕人物、山水、祥云、奇草等。两次间四扇装饰则与其略异。1982年进行了大培修。
山门阑额正中有“关帝庙”华昂匾一道。门楣两边置龙凤抱鼓，垂昂踏道上石刻狮一对，左右雄踞，形态逼真，为山门增色不少。 游玩七曲大庙，在历代古建筑群中徜徉，不仅能真切地感受到那些造庙工匠的精湛建筑技艺，而且还能拍到好些古建筑资料照片。
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