蒙语曼德拉山，是汉语中“腾飞、升起、兴旺、发达”的意思，阿拉善曼德拉山岩画分布于巴丹吉林沙漠的东部，与额济纳旗和河西走廊相接，是当时草原丝绸之路从中原通向漠北的一条通道。

　　我们科考队从巴丹吉林沙漠出来后的目的地就是曼德拉山，科考队决定对分布在这里的岩画进行考察。

　　曼德拉山的整个山体都是由各种造型奇特的怪石组成，在阿拉善地区像曼德拉山这样被风化的山体很多，大自然的鬼斧神工，造就了曼德拉山这样一座奇特的山体，在方圆十余平方公里的地方，大到几十立方，小到拳头大小的风蚀原石随处可见，怪石林立，形态各异，有的像外星人的头部，有的像一张沙发床，有的则像一个搔首弄姿的猴子，这里的怪石各式各样，栩栩如生，与云南石林，黄山怪石相比并不逊色，在这里，你可以发挥自己无尽的想象，把这些巨石人性化。

　　曼德拉山不同于其他被风化的山体，它有一个很奇怪的现象，整个山体由黑、白两种不同颜色的石头组成，为什么这里的石头会出现如此怪异的造型？为什么会出现黑、白两种不同质地的岩石呢？

　　据专家考证，这里的白色怪石大部分是花岗岩，而黑色岩石，是在地质形成时，从花岗岩缝隙里迸发出来的沙磨漆岩石，在数千年前，这里是海底，岩石经过海水长期冲刷，形成了圆形、椭圆形的雏形；后来由于地质结构的不断变迁，海底上升为陆地，原石经过风力剥蚀，逐渐形成了如此怪异的形状。

　　在阿拉善考察的这段时间，科考队可算是体验到了这里全年的天气变化，要不就是晴空万里，要不就是沙尘暴肆略。上山的时候，开始刮风，风不大，时不时的迎面吹来，还挺惬意。

　　在曼德拉山山脚有一间小房，是当地在此设立的曼德拉山岩画管理所，在这个没有通讯工具，交通不便利的地方，长年驻守在此的工作人员只有一个。陪同我们来的是阿拉善右旗文化图书馆副馆长，姓范，我们戏称他为“饭馆”。

　　在范馆长的带领下，科考队开始向山顶进发，范馆长告诉我们，从山脚到山顶，得需要一个多小时，我不禁感到纳闷，需要这么久吗？简直是太小看我们的体力了，一个多小时打个来回还差不多。可当我们往上爬的时候，我才真的体会到范馆长的意思，别看曼德拉山不高，但是这里通向山顶的路蜿蜒东西、时高时低，常常看着是近在咫尺的距离，却要绕好几个弯才能到。

　　一路上，随处可见黑色岩石上雕刻的各种岩画，大多数刻画于石面的南侧，以动物为主，有北山羊、骆驼、鹿、牛等动物，也有骑马、放牧、狩猎、宗教文化、日常生活等方面的内容，非常形象地反映了当时的游牧民族生活，是游牧民族的真实写照。从这些生动的岩画上，我们仿佛能感受到当时游牧民族在此的生活状况。范馆长告诉我们，曼德拉山的岩画区分布广泛，据当地统计，在长约6公里，宽约2.5公里，共计15平方公里的范围内，共有6000多幅古代岩画，堪称中国西北古代艺术的画廊。

　　在曼德拉山西山脚下，科考队发现一个古代遗址，遗址有5个石圈，用花岗岩堆积而成，占地面积大约有100来平，最大的一个呈方形，我们在这发现了一块打制石器，从器形上分析，应该是属于古代遗存，但是由于数量和石器的典型程度还不足以说明它的年代，所以还不能确定遗址的年代。据专家分析，遗址出现在这个环境中，作为早期居住点的可能性不大，一般是早期人类用来做宗教的遗迹，搞祭祀活动，如果石器遗迹能确定下来，曼德拉山早期岩画的上线又可以往前提一步。

　　看着这些远古民创作的艺术品，除了惊叹它的艺术构思，更多的便是一系列迫切了解的答案：它们是什么人创作的？为什么游牧民族要在这创作大量的岩画？而且为什么选择在岩石上进行创作呢？

　　根据史料记载，最早生活在阿拉善地区的民族是大月氏，大约在據史書記載，最早生活在阿拉善及巴丹吉林地區的民族是大月氐。大约在战国初年，与大月氏同时生活在这个地区的还有羌人，大約遠在戰國初年。與月氐同時活動在這一地區的還有羌人。而匈奴最初出现在中国历史舞台的区域是漠南阴山及河套一带，也就是阿拉善及周围地区，根据这样的历史背景，岩画的作者应该是月氏人、羌人、匈奴人，另外从岩画中发现的西夏文来看，当年的作者应该还有西夏人。那么，从这可以推算，这些岩画的历史长达3000多年之久。

　　在这些岩画中，有几幅岩画令我们印象深刻，一副岩画上刻着几行西夏文，我们看不懂，范馆长解释说，这段文字是“怀念自己的姑娘”的意思，有可能是男子渴望见到梦中情人的自白书。岩石上的情书还是头一次见到，还真有创意，看来，男欢女爱是人类永恒的主题，不管是几千年前的古人，还是我们这些现代人，任何人都难免掉入俗套，另一副是一个家族的繁衍生息图，整幅画呈正三角形，三角形的顶端画着一个人，旁边站着一个怀孕的妇女，三角形下面是两个、三个、四个，到最后发展到四个人，没有文字，完全用画的形式表现了一个家族的发展。岩画的内容从单纯的动物凿刻，到宗教活动、人类生活的反映，从最初的无序记录到后来的理性记载，有了质的改变，充分说明岩画创作已不再是闲暇时的消遣，而是成了游牧民族生活的一部分。

　　站在曼德拉山的高处，轻而易见远处的戈壁滩和另一座山峰，这么大片的土地，几千年前究竟是什么样子，是现在这样的茫茫戈壁吗？

　　根据地形和岩画上大量的北山羊、骆驼画像，我们可以想象，古代的时候，曼德拉山周围是一个水草肥美的地方，适合养殖北山羊，骆驼，可以承载牧群和游牧民族活动的区域很大。当时曾有许多游牧、狩猎民族在这里繁衍生息，人们在草场放牧，人在山上休息，当人们发现这种黑色的岩石容易凿制，适合刻制岩画的时候，就趁休息时把所看到的一些放牧情况记录下来。

　　下山的时候，风刮得越来越大，空气中弥漫着扬沙，整个天空变得不再清透，到处都是黄色的一片。看样子，沙尘暴要起来了，这么大的山体竟然挡不住狂风的侵袭，风从缝隙中呼啸而过，差点把我们吹倒在地，范馆长嘱咐我们，下山的时候，紧靠山壁行走，小心被风吹下山崖。我们小心翼翼，一步一回头，看看其他的队员是否安全，好不容易下了山，本能的舒了口气，原以为下面的风没有山上的大，可没想到毫无预警的一阵狂风，夹带着沙粒，从侧面吹来，这里的沙不似沙漠里的细，一粒粒的有西瓜籽那么大，打在脸上，就像挨了巴掌一样，生疼生疼。

　　我不敢相信，这一片弥漫着黄沙、寸草不生的茫茫戈壁，在以前竟是一片草场，而且还是早期游牧民族经常使用的通道。现在呢，除了留在这的岩画能告诉我们当年水草繁茂的景象外，我实在看不到一丝绿色。难道这是自然对人类滥用资源的惩罚吗？如果这样下去，我们的后代眼中还会有绿色吗？（骆汉城、刘霞）

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