曾走过了许多地方,但我最美丽最让我心动的还是那遥遥的新疆。她本身就仿若一位神秘的绝代女子,她风情万种,她婉约多姿,她带着一层面纱,她婀娜地向我们款款走来。
(一) 美女的历史
“不到新疆不知中国之大,不到新疆不知中国之美。”人们都会这样的说。
新疆的山美,水美,广袤的美,清澈的美,多变的美,其天地间各民族的姑娘更是别有韵味的美。
美是一种文化,美也是一段历史。
这里曾出过绝代的美女,这里更多的是异域的美女。
如果你曾在新疆最美的季节游荡过,那样你只会恨新疆的太大,新疆的太美还有你所能停下的时间太短。
有人考证过就南疆的和田就是传说中的伊甸园,伏羲和女娲就像那西方的夏娃和亚当。
围绕她们四周的昨日星辰依旧照耀着今天的新疆美女。
西王母是何等的绝色我们已无从考证,只能遥想着当日昆仑山顶的瑶池夜宴,周穆公千里也赶来与她相会,美丽的天池也只是她的洗脸盆。
楼兰出土就是神秘的美女,昨日的美女已经沉睡了3800年,她的血统可以被推断,她的美貌可以被复原,但是关于她的故事我们却永远已无法知到。
张骞沟通了西域,汉家的美女也纷纷由此走进了曾经封闭的戈壁大漠和草原。
和亲是解忧公主,连绝代的王昭君都远嫁了匈奴。
乌孙,匈奴,龟兹,嫁给这些西域诸王或真或假的汉家公主们必然都是美女。
不知丝绸路上漫天的风沙过后,她们是否还能那样的环肥燕瘦,融入胡服骑射后她们应会多一份英姿与飒爽。
两千年的征服与被征服,无数的战争,几多的迁徙和梦想。
西域的许多古国都已和尼雅精绝国一样被塔克拉玛干掀起的尘土给湮没了,戈壁沙漠中还埋有着多少昨日的“楼兰美女”。
羌笛声中,西域的民族在交融,西域美女们身上流淌的血液也在大漠孤烟中发生着变化。
残缺的兵戈陪衬下,大唐戍边将士的妻女睡得还是那样端庄安详,蒙面丝巾后还是那一头长长的秀发,昨日的美丽也就保存为今天的奇迹。
“红烛蜡移桃叶起,紫罗衫动拓枝来,鼓吹残拍腰身软,汗透罗衣雨点花”。
西域美女在长安表演过的龟兹歌舞曾是如此的动人,让人心动的应还有她们自己。
驼铃声声,经商的回鹘与他们金发碧眼的美女们一起顺着丝绸之路走过这片马可波罗经过的土地。蒙古大军的铁骑从这里杀向了东欧。
风起云涌,真主阿拉的信徒们占据了这片昨日的佛国。婀娜的飞天不见了,留着美女身形的古老壁画和雕塑也被毁坏了。伊斯兰宗教禁止了这里所有有形的美女艺术。
空余下数百年的空白美女写真档案。
昆仑产名玉,连玉在那里都已是美丽姑娘的化身,“塔什古丽”就是在传说中她的芳名。
俗话说人养玉,玉也养人,此言不假,南疆维吾尔的美女和昆仑的美玉都变成了那边皇家的贡品。
“香妃”会有沙枣花一样浓郁的异样体香,自然她也就成了维族美女中的极品。
乾隆皇帝为讨得可人儿的欢心,从那片土地上带来了沙枣,但为此也带去反叛和流血的战争。
“容妃”也来自新疆,只是血统中多了点新疆蒙族的味道,那才是曾经真正的新疆。
阿古柏侵占了新疆,他也强占过这块大地上数十个民族的佳丽,但掠夺者中终归不会有上一个好的结果,但中亚的美女也被带进了这里。
远来的白俄归化了,俄罗斯族的美女们也开始从伊梨,从迪庆增添了这里的美丽。
回族的各路军阀也开始占领了这里的土地,蒙着面纱的回族美女们也随着主人来到了这里。
旧的历史结束了,无数的热血男女从东西南北中汇入了这片广阔而荒芜的动人土地。
她们和她们的后代们,蕴含着各地柔情风骨的美女们开始出现在建设兵团的大旗下。
兰新铁路通车了,塔里木的油井竖起来了,又有无数的人涌了过来。
黑的石油,白的棉花,数百万采棉的大军向候鸟一样每年季节性的生存在这片土地上。
46个少数民族的1100万人口约占到了全疆总人口的六成,汉族在这里成了相对的少数民族。
不仅是民族的,甚至也是世界性的,她们在一次次的交流与融合,属于新时代的新疆美女们开始遍布在160万平方公里的大地上。
(二)因何而美丽
苏杭水乡出美女,成都重庆出美女,上海北京也会出美女,这都已成了男人们讨论的不老命题。最多的美女又出在哪里,或说在深圳,或说是在台湾。
可正如歌中所唱到的“我走过很多地方,最美的还是我们新疆”。
在那片遥远而神迷的地方,新疆的美女总仿佛是人们常可遇却不可求的,就仿若“冰山上的来客”。
异域习俗下的天山儿女,也许会没有汉家标准中的国色天香,但这里绝对会不乏让你过目不忘的真正绝色民族美女,当然还有她们的百般妩媚,万种风情。
她们所拥有的美丽是独特不群的,她们与生俱来的美丽是无法模仿的。
没在这里既有相同的却有不同的衡量标准。
“美女美女我爱你,就像老鼠爱大米”。真正的美女难求,所以才从男士们的口中会有如此戏谑的呐喊。
“身材必须匀称丰满,必须有细腰丰臀,四肢应该是修长柔韧的,皮肤还一定要健康细腻的。
当然还少不了明眸皓齿红唇的美貌再加上一些特别的气质。这些所谓的标准却都只是构造一个美女最最基本的内在条件。
天生丽质,还需配上漂亮的发型,美丽的服饰和适度的装饰。再绝色的美女也必须有一个外包装。
蓝天白云,森林草原,沙漠戈壁,雪山高原,骏马毡房果园,这些却都变成了新疆美女们最独特最美丽的外包装。
美女既然是一种文化是一种资源。那么美女多的地方自然也就成了美好的地方,新疆在瓜果飘香美景不断外又多出了一道各族美女的风景线。
所谓的文化涵养在这个宗教语言风俗迥异的地方已经不能再是考核民族美女的条件了。
柔也罢酷也罢媚也罢,自然绝对是最美的,此时连朴素也变成了一种美。
至于最上镜的是衣裳是身材还是脸蛋也许已经不再重要了。
“美是无处不在的,如果你没有发现美,那只是你还不具备一双能时刻发现美的眼睛。”
所以最美丽的风景中新疆的各族美女也就无处不在了。
(三)相同的美丽
(1) 维吾尔姑娘
在维吾尔族的史诗中,美女应是“眼睛像蓝天一样,头发像流水一样,牙齿像珍珠一样”。
在人们的印象和留下的照片中维族姑娘们也都是明眸善睐和能歌善舞的。
除了符合作为一般美女的所有要求外,甚至维族女子多还有着美丽的名字,就是像花一样漂亮的“古丽”,当然古里本身就是花的意思。
她们上下自然流淌着柔和挺拔的性感,她们大眼高鼻齿白唇红,她们凹凸有致曲线玲珑,
她们的个性活泼热情,她们的美丽伸展张扬,她们别是一种风情,她们有着和汉族女子根本不同的美丽。
她们爱花,她们爱美。
春天来临,维吾尔少女们会把花束编成的花环戴在头上,会用树木嫩枝编就的长辫装饰着自己。无论少女少妇还是臃肿的老太太,她们可以无论冬夏都穿着艳丽的连衣裙,甚至还会把一朵美丽的小花插在丝巾后耳朵上。
爱美是她们的天性。她们从不怕大红、大绿、金黄色的张扬。
她们有着传统的天然化妆品,维吾尔姑娘会用手工特制的"奥斯曼"来描眉,蘸着这种特殊植物汁液她们会把自己的眉毛描画又黑又长。 "奥斯曼"还会刺激眉毛的生长,如此维族姑娘的眉毛才可以称冠全疆。
她们会用名叫"苏日曼"的浓黑色矿石粉自制成眼影粉,再淡淡地敷施于眼圈、眼窝处,耐久又耐看的眼影再衬着一对大大的眼睛和浓黑的连眉,极富诱惑的魅力。维族的姑娘几乎没有单眼皮的。
南疆农村妇女,甚至会用采集的沙枣树胶,加上适量的清水制成梳头用的"头油"。如此她们的头发才会那样的乌黑。
少女们有时会把一头秀发梳成十几条甚至几十条的小辫子,更衬托的整个人青春无限。
许多维族姑娘还染着红指甲,有些是用自家庭院种植的"海纳花",把花瓣挤成汁涂在指甲上的。当然城乡中的姑娘也会选择用各种现代的化妆品来装扮自己。
传统的信教维族妇女则穿着很庄重的,尤其是那深棕色的厚厚面纱更使隐藏了她们的面容。伊斯兰经文的中可有"要避开男人们邪恶眼睛"的教会. 不带面巾她们可是不能出门的。
独特的爱得来斯绸裙更装扮了她们的美丽,抽象且浪漫的扎染绸图案是那样的争奇斗艳。
从街市、乡村到山野,各色花裙子轻柔飘荡在姑娘们的身上,绚丽的纹理如彩虹般地闪花了观望的眼,不吝于再为美女们多装点一份浓艳与华丽。
冬季多了毛呢的西服大衣,她们里面可还是羊毛织就的连衣裙,四季不变都是长丝袜和高跟鞋,更无时不衬出维吾尔姑娘们婀娜多姿的身型。
她们喜欢最美最充分的装扮。
无论城市还是乡村,姑娘们总都少不了耳环、手镯、戒指甚至项链地陪衬,甚至连它们也是独特和漂亮的。
头发上夹的是头花和发针,领口上佩的是领花,胸前别着是胸花、胸针。
再加上一顶用金丝银线绣制,用各色彩珠点缀装饰的“奇依曼”四楞小花帽。
那份潇洒自若,那种光芒四射的魅力更是热烈地无法阻挡。
传统的是"赛乃姆”舞, 以赛乃姆音乐为伴奏,赛乃姆在维吾尔语中可也是“偶像、美人、美女”的意思,
在荫凉的葡萄架下,在漂亮的地毯上,当热瓦甫和手鼓响起,在热情奔放的轻快乐曲中,
她们的歌喉是如此的婉转动听。她们的舞姿是那样的轻巧优美。
旋律欢快,情绪炽烈。扬手顿足、扭颈旋腰。长裙会和身子一起在翩跹旋转。高潮迭起,欢歌笑语,令人心神荡漾。
传唱的十二木卡姆不仅描述了她们的美丽,还有她们的爱情。
她们何等的美丽也许只有用木卡姆可以唱出来吧。
“我第一次见到那仙女般的花容就开始迷恋,我盼着第二次见到她那惺忪的双眼,第三次见了面我想做殉情者为她而去,第四次见她时愿她就把爱的利剑插入我心间。 第五次我愿再看看她那月亮般的小痣一点,第六次见她时我愿那勾魂者把我召唤。 我在七重天上未曾见到你这样苗条的身般, 即使有第八重天在我眼里别人也到不了你的身边。 我焦急地在你身边九次回旋,愿用那连心的十指将你的全身浏览——。
看着被深棕色的厚厚面纱蒙盖住面容的南疆维族女子,伊斯兰经文的有着"要避开男人们邪恶眼睛"的教会,不带面巾她们可是不能出门的。此时她们仿佛会带你回到古老的中亚时代,神秘的色彩会让你不禁浮想联翩。好在现在的姑娘们多数选择了现代的生活方式。
“麦西来甫”的聚会是她们最喜爱的娱乐活动,肉孜节和古尔邦节是她们最隆重的节日。
那时她们是最热烈也是最美丽的一道风景。
(2)哈萨克姑娘
古老的哈萨克曾是大草原上游牧的民族。塞种,匈奴,乌孙,突厥都是他们不同部落所建立的国家。
哈萨克的姑娘们住着传统的移动大毡房,还有冬季天山下的小木屋。
她们喝的是马奶,吃的是马肉肠,骑的是骏马,在大草原上那身红衣无法不格外显得美丽。
哈萨克的姑娘们也有着各色漂亮的连衣裙,她们好热烈的红色,她们爱艳丽的连衣裙。那也是美女们的日常着装。外面还要有镶着花边的丝绒坎肩,胸再缀饰上宝石,彩扣和金银饰片连走起路來都会叮当作响。
未出嫁的女孩子还有用水獭皮做成的漂亮圆花帽,玛瑙,珍珠和金银做装饰,空心的帽顶上还插有独特的鸱鸺(猫头鹰)羽毛。
出嫁时她们会换上尖顶的"沙吾克烈"绣花帽,帽前的珠串垂吊在她们红润的脸蛋上。
婚后一年却又要换戴头巾了,有了第一孩子还要变成白布制作的头饰,上面也少不了绣有的图案。哈萨克的姑娘们除了长裙花帽,还都有着各色漂亮的皮靴,平添了一些挺拔英武。
草原上的哈萨克女子会刺绣也会编织,她们能把日月星辰、动物花卉及各色几何图案用各种针法绣在衣帽和各种幔帐上。
在喜庆节日和游戏性的“姑娘追”上你可以看到最多的哈萨克美女。
一片平坦宽 阔的草原上,参加对对未婚青年男女,骑马并辔。一路上,男方可以向女子任意挑逗,或尽情表示着爱恋。姑娘即使羞红了脸,也要默默倾听。返回时姑娘就可以纵马穷追,追时还可以用皮鞭狠狠抽打那位不得还手的小伙子。如果姑娘喜欢这位青年,鞭子也可许会他的头顶上虚晃或轻轻地落下。小伙子拼命跑,姑娘拼命地追,风趣动人的场面下。 欢呼哄笑声响彻着草原。
小伙子可以轮流邀请姑娘们参加,爱情往往也会在这里面产生,为能报得美人归,多挨上几鞭子又有何妨。
外来的你如果有一定的骑术,碰到也可以一展身手,不过记得要同漂亮的姑娘先讲好,到时候可一定要鞭下留情啊。
(3)塔吉克姑娘
塔吉克族自古就居住在帕米尔高原上,她们认为太阳和汉家的公主是她们最早的祖先。
美丽的雪山下,她们被称为了"云彩上的人家"。
塔吉克姑娘们不仅也有着动人的美貌,还有一双双灵巧的手,她们几乎都能描善绣,擅长编织,可以靠自己做出的各种漂亮服饰来装扮同样美丽的自己。
她们也喜欢红色,也爱穿或大红或大绿或大紫色的长长连衣裙,她们会在裙边、领口、袖口上都绣上美丽的花纹,她们还留意着装饰了背后,使美丽连成了一个整体。
她们喜欢用漂亮的耳环、项链,胸针和手镯来把自己装扮得更出众。
塔吉克姑娘们肤色特别的白皙,浓眉大眼高鼻,挺拔俏丽也身姿健美。
塔吉克少女偏爱戴上紫色、金黄、大红色的圆形帽冠,那可也都是她们亲手所绣就。
金片银片和珠饰编织的花卉纹样装饰在圆帽的四周,前面再垂下一排鲜艳的串珠或小银链。
一顶漂亮的女帽甚至她们可以用几个月来绣成,这份美丽的价值何止千元。
她们外出时帽后再披上块鲜红的大头巾,方巾在雪山下飘荡,别是一番的情韵。
塔吉克姑娘也喜欢跳舞。在鹰笛和手鼓的伴奏下,男女双双翩然起舞。
姑娘们热情好客也多礼。姑娘们的见面礼也饶有风趣,会拥抱或互吻着对方的面颊或嘴唇。见面时姑娘的还要亲吻男性长者的手心,以示尊敬。
(4)柯尔克孜姑娘
在柯语中"柯尔克"的含义是四十,"克孜"则为姑娘。“柯尔克孜"族名本身就是四十个姑娘的意思。自然也就少不料柯尔克孜族就起源于这四十位美丽的姑娘的神话色彩传说。
柯尔克孜姑娘们是白种人,柯尔克孜姑娘们也是多姿彩的。她们同样最爱穿着鲜红绸缎做成的连衣裙。花色还一定要鲜艳,边饰再缀上一圈绒毛,要能显示出华丽而富有。
年轻姑娘们平时会戴上用红色金丝绒做成的圆顶小花帽,简单点就是或红或绿或紫色的大头巾。身上带褶长裙外再罩一件用丝线绣有各种图案花纹边饰的金丝坎肩,浑身上下再装点上漂亮的首饰。人和衣服都会格外的漂亮,甚至连她们的高统靴上都被绣好了美丽的花纹。
新嫁娘的帽冠则被柯尔克孜姑娘们视为最漂亮的服饰。
新娘帽冠要用金丝绒或红平绒作面料,要用上好的水獭或旱獭皮做成圆顶型的大帽冠,四周还要镶饰上金饰片银饰片,再缀上鲜丽的缨穗,羽毛和珠饰。绝对是珠光闪亮,漂亮非凡,绝对引人侧目。
柯尔克孜姑娘们也是那样的心灵手巧。壁上的挂毯,炕上的花毡,床边的床帏,可都是她们用双手千针万线绣出来的,其中不乏艺术创作型的精品。
一件壁挂往往就要绣上几个月甚至半年时间。 它可是姑娘们贵重的嫁妆,早早就要提前准备了。小伙子则会以刺绣手艺的精美水准,去作为他们选择新娘的一个重要条件。
柯尔克孜族也有一种游戏叫“追姑娘”。它可不同与哈萨克族的“姑娘追”。
比赛时每个村落都要派出自己的未婚男女,并挑出最好的马儿给选手当坐骑。等选择好了对手,男女会一起向指定地点并辔同行。路上小伙子允许尽情地挑逗姑娘,甚至可以求婚。但姑娘不能对恼怒。如果回来的路上追得上姑娘,也许婚事可以商量。到达指定地点后,姑娘会立即调转马头,疾速回跑,她还可以故意向小伙子的马头抽上一鞭 ,以此延缓对方的起跑。小伙子会紧追不舍。场边的观众都在不断地助战加油。
到达终点后,小伙子要能追上姑娘 ,就可以在众人面前搂抱或抚摸一下姑娘,甚至还可以扯起姑娘的衣角,表示赢得了男子汉的胜利。如没有追上,不仅会在大家面前丢了面子,还会失去姑娘的好感,此外另要代替所在村落向姑娘赠送奖品。这种比赛对于未婚的青年男女们始终展现着无穷的诱惑力。
(5)锡伯族姑娘
经过清代光荣的西迁,锡伯族从遥远的东北来到了最西部的伊犁戍边。他们在这里生存和不断繁衍。
年轻的锡伯族姑娘们喜欢有着滚边的各色绸缎或格布做成的对襟旗袍,下摆左右再开个衩。青、蓝、棕却成了这里的主色调。
她们也喜戴上耳环、手镯和戒指。当然也少不了绣花鞋和坎肩的陪衬。
漂亮姑娘们会梳着长长的单辫,再扎上各色的头绳,加上额箍、簪子、甚至还有绢花。
新娘子是专门的服饰,式样很有点满族的味道。漂亮的新娘子头上戴六至十二只都有着吉祥名子的簪花,从腑窝到脚底,身两边会佩戴上几个绣花荷包,每只荷包的丝带上再点缀铜镜、水晶、玛瑙、琥珀等等各色的光亮饰品,新娘子会被绣花荷包衬得更加的艳丽夺目,充满了喜庆。婚后姑娘们可就要盘起头发了。
锡伯姑娘们善于剪纸,也都精于着刺绣。除了做新嫁娘的荷包外,她们的手艺更表现在小儿的肚兜和坎肩上。她们绣上的花鸟蝴蝶都是如此的栩栩如生。这里孩子穿着上的邋遢可是母亲的耻辱。
这里还有着新疆少数民族中最高的升学率,这里走出过许多的锡伯族女硕士,女博士,其中也不乏美女加才女。
节日的射箭场上,漂亮的姑娘们竟会换上露臂又露脐的红妆,不知是否变成了最新的民族时装。这里出过全国最多的射箭冠军,挽弓当挽强的姑娘们更是有着别一番的英姿飒爽。
每年农历四月十八日的“西迁节”可是她们最盛大的节目。
(6)俄罗斯姑娘
新疆有上万人口的俄罗斯族是从沙皇俄国迁来的。这些“归化族”在这里有了近 2 0 0 年的历史。
俄罗斯姑娘还是东欧类型的白色人种,一百遮百丑,如此她们也就具有了异样的美丽。
她们结婚不要彩礼,求婚也很特别,媒人会在女方家门对姑娘的父母说"请接受我们的面包和食盐吧"。如此就表示了求婚,姑娘不接面包就代表了拒绝,姑娘同意就会亲自把面包切开请大家品尝。
俄罗斯姑娘们爱穿俗名布拉其的连衣裙。俄罗斯美女们同样喜欢潮流和时装。
鲜艳漂亮的方头巾是她们的最爱。
俄罗斯姑娘是那样的能歌善舞和热爱生活。在手风琴的伴奏下,她们会唱她们会舞。
踢踏舞是青年姑娘们最钟爱的舞蹈,她们会用皮鞋踏地,踢哒有声又有名。头巾舞则是俄罗斯姑娘们喜爱的又一种集体舞,她们会穿着长裙,一手拿着头巾,一手插腰,不断改变着队形,变换着舞步。
她们的身材是健康窈窕的,她们的舞姿是婀娜舒展的,她们的节奏是轻快欢盈的,她们的笑容是灿烂明丽的。
她们会过最隆重的复活节,她们也会欢庆圣诞节。那时她们会有聚会,她们会去社区的教堂,她们会交换彩蛋,她们会相互拥抱接吻。
她们性情开朗,她们说话幽默,她们讲究礼仪。
对初次见面的姑娘,男方只能行鞠躬礼,甚至要等姑娘先伸手男子才能与之握手,这才符合礼仪。要记得任何情况下都不要当面打问俄罗斯姑娘的年龄。
参加俄罗斯姑娘的家宴或晚会时,还得时刻注意着容貌和服装的整洁。
(7)蒙古姑娘
成吉思汗西征时有部属留在了新疆,蒙古四部之一的土尔扈特也从沙俄统治下的伏尔加河万里东迁回到了故土。这里的草原今天还看得见蒙古包,以及那些圆脸的蒙古姑娘们。
她们也住蒙古包喝马奶酒,她们也穿蒙古袍吃手扒肉。
她们高领宽下摆的蒙古袍也是右开襟,窄而长的袖,除了鲜艳华丽和秀气,骑马放牧时能护到膝、防到风,甚至在夜晚还可以当被子盖。
未婚姑娘们都扎着腰带,头顶上结着朱英。整幅的红黄绿色缎带变成了她们腰带,或着黑布、蓝布束起了不那么纤细的腰肢。脚上的皮靴倒让她们多了一点標悍英武。
她们留着长发,夏季戴上红蓝色的头巾。冬天则是圆帽,她们也喜欢佩戴那些略显大些的首饰。
她们传统的是本民族内的通婚。信奉喇嘛教的她们婚礼也竟有繁达七项的全过程。
结婚后的姑娘们将会变成“不束开”,即“不再束腰带的人”。
每年七八月间举行的“那达幕”大会是她们盛大的节日。马头琴的伴奏下她们会跳起带着草原芬芳的舞蹈,唱起属于草原的歌谣。
(8) 满族姑娘
东疆西疆和北疆,都有和汉族一起混居的满族。驻防新疆八旗官兵们哺育了他们的后代。
这些女真人的后裔除了服装和部分习俗,已经逐渐地被汉化和快无法在街头辨别了。
好在满族姑娘们还有她们四季的"依介",也就是满语中的旗袍。旗袍自然是从适宜于骑马的皮装所演变而来。
她们身上直身窄袖、圆领口钉纽绊,长至膝下的女式旗袍往往比较讲究。领口,衣袖,衣襟缘还会有着绣花的装饰。穿着紧身贴腰的旗袍,漂亮姑娘们的苗条体形被托了出来,人也仿佛立马多出了一份聪慧贤淑。
左右开衩的旗袍外面再套上件漂亮的坎肩。得体的姑娘又会被衣服衬得很是精干利落。
姑娘们平时穿绣花布鞋,还要以素面为忌。盛装时还会换上前方后圆的木质旗鞋,也就是那俗称的"马蹄底"或"花盆底"。
满族女子都喜欢佩荷包,与戴腰带两侧的男子不同,姑娘们的绣花荷包要挂在大襟上。
姑娘们见面还要行"拉手礼"、"举手礼"。这些我们在电视上都常常可以看到。
(9)回族姑娘
回族也称回回,他们的祖先來自阿拉伯,与汉族通婚才成了回族,在中国是比较特别一个的民族。在回族比较集中的地区,其姑娘们仍还有着鲜明的特色。
女子们会顶着盖头或者戴上圆帽,要把头发、耳朵和脖子都完全掩藏了起来。
少女及新婚的姑娘戴得会是绿色的盖头,年纪大的则要换成深色或白色的盖头,
盖头让她们多了一些特别的色彩。项链、耳环、戒指等珠宝又让她们多了一些华贵典雅。
回族姑娘们爱穿带大襟的短装,绸缎或花布的。要配上深蓝或青色的长裤,爱美的还会在裤角绣上百鸟朝凤、菊花、凤仙花等花纹。它们都象征着吉祥和美好。
但城市中很多姑娘也爱穿连衣花裙甚至穿上了西服套装。可她们不能穿暴露的服装,她们也不能到清真寺去参加礼拜。这都是宗教说禁止的。
有些不戴盖头的姑娘也会和“穆斯林葬礼”中的新月一样的漂亮。
回族的姑娘是被限制与外族的男性结婚的。但男的却可以娶皈依了伊斯兰教的其他民族女子当妻子。现在她们可以自由恋爱,但还是要请个媒人去提亲,“开口礼”也是要送的。
她们有民歌叫“花儿”。情歌对唱中,男称女为“花儿”,女叫男为“少年”。
比喻的也许算是恰当,美丽的姑娘真的如花。
(10)乌兹别克姑娘
她们是唐代突厥的分支,她们沿着丝绸之路从中亚迁入的新疆。她们历代曾与维吾尔和塔塔尔族通婚。
她们的宗教,风俗与衣食起居类似了维吾尔。唯一不同是她们喜欢小家庭,一结婚马上就会与父母开始了分居。
她们也会戴上各式各样的小花帽,她们也喜欢在领边、前襟、袖口和衣服下摆都绣上漂亮的几何图案。她们绣出的“派提努斯”花盘更是惹人喜爱。
她们也喜欢首饰,在都它尔和弹拨尔的伴奏下,她们都是那样的能歌与善舞。
(11)汉族姑娘
汉族的姑娘们因新疆建设兵团的开进而变得更加美丽。
那是一种带有融合性的美丽,来自南北方的美丽与性格都已经揉杂同化在美丽的新疆。
这里自此多了有着高挑个子,大大眼睛,长长睫毛,一头乌黑长头发,喜欢化妆会穿漂亮衣服,讲普通话甚至会维语,热情又美丽的汉族姑娘。
远在边陲的她们被牛奶瓜果烤肉和面食所滋养,她们在一个相对封闭单纯的环境中所长大。
她们懂得了与大自然和生活气息相协调的美。她们从其他民族姑娘那里学会了张扬在外而不虚伪的美。
她们聪明但不高傲,她们漂亮而不做作,她们善良而不虚假。她们的美是真实自然而朴素的。她们是健康率直夹带一些异域风味的美,她们也是能歌善舞和善解风情的,她们也是只属于新疆的美。
美丽新疆最主要的十三个民族中,塔塔尔族的姑娘最爱清洁,她们的房间总是优雅和一尘不染的,她们的音乐也总是充满着草原风情。达斡尔族姑娘会在正月十六往脸上抹黑,据说如此才会一年都吉利,春节也是她们最热闹的日子。可塔塔尔和达斡尔族的人口都只有数千,不到聚居区就能碰到的可谓真的有缘。要想对她们多一点了解那还是走过去吧。
(四)美丽的分布
在这个维吾尔自治区中,维族的姑娘最多居住民族气息最浓郁的南疆,从有大巴扎的喀什到盛产玉石丝绸的和田,南疆各处几乎都是维族美女们的领地。
还有那瓜果飘香的东疆,“吐鲁番的葡萄哈密的瓜,库车的姑娘一朵花。”
葡萄架下的许多姑娘确实婀娜,库车的姑娘们绝对是象绽开的鲜花一样,甜美的就像当地最出名的白杏一样。
“达坂城的西瓜大又甜”,在王洛宾的歌声中达坂城姑娘的辫子该很长,两只眼睛也应该真漂亮。但很多猎奇的人都未能在那里一睹到传说中的维族美女。
还是到乌鲁木齐这个现代维族美女们聚集而来的地方吧。
帕米尔高原是以太阳为祖先的塔吉克美女们世代居住的地方。她们居住在世界屋脊—塔什库尔干高原上。那里也是整个新疆最为安静和美丽的地方。
信奉伊斯兰教的哈萨克姑娘们聚居在新疆的北部。她们仍逐水草而居,分布在伊犁哈萨克自治州,木垒,巴里坤哈萨克自治县以及乌鲁木齐,昌吉的天山草原上。
蒙古族姑娘则分布在巴音郭勒蒙古自治州,博尔塔拉蒙古自治州和布克赛尔蒙古自治县,当然伊犁,昌吉,哈密和乌鲁木齐也有他们的一部分。就在喀纳斯美丽的青山碧水间你也能见到禾木蒙古人动人的小村落。
柯尔克孜族少数散于南北疆的山区与平原,多数聚居在克孜勒苏柯尔克孜自治州。追姑娘的游戏则主要流行于阿合奇和特克斯县等部分地区。
锡伯族是新疆人口较少的民族,她们主要集中在伊犁河流域的察布查尔锡伯族自治县,霍城和巩留县。
俄罗斯族散居于伊犁,塔城,阿勒泰地区和乌鲁木齐。
满族集中于乌鲁木齐、伊犁、昌吉、哈密、奇台等地。
回族则有七十多万人口,他们主要居住昌吉回族自治州,焉耆回族自治县以及伊犁、霍城,吐鲁番和乌鲁木齐等地区。
乌孜别克族散布在伊犁,喀什,塔城,萨车和乌鲁木齐的城镇上。
塔塔尔分布在伊犁,塔城和乌鲁木齐。达斡尔族人则居住在塔城县,霍城和乌鲁木齐。
近250万人口的新疆生产建设兵团,总部就在乌鲁木齐市。兵团下辖着石河子、五家渠、北屯、阿拉尔、图木舒克五座新兴的城市。兵团14个师八千多个企事业单位也是我们汉族最多的地方。
油城克拉玛依则是新疆一个汉族占到了八成总人口的城市.
省会乌鲁木齐绝对是一个混血的城市,这里有着50多万的少数民族儿女,75% 的少数民族人口也都居住在城市里。维吾尔族、回族在这里都有他们相对集中居住的区域,其他少数民族则是分散杂居,全市每一条街道都居住有少数民族,这里绝对可以找到全疆每一个民族姑娘的身影。
(五)寻找美丽
两小时的时差使新疆的大小城市都变成了一个越夜越美丽的地方。
从南疆到北疆,从乌鲁木齐到喀什,从伊犁到哈密,无数大小的星光夜市承载了美食,也承载了人的美丽。
午夜已过,但街头许多的音乐餐厅中姑娘们还在跳着轻快的民族舞。迪厅酒吧里还是现代少女们活跃的地方,酒店演艺厅中漂亮的女演员还在甜美的笑容中旋转。这里的夜色一点既不寂寞也一点不黑。
少数民族的姑娘们不知矫揉造作也没有孤芳自赏的清高。
她们美丽,热烈而有激情,她们个性无限也魅力十足。
她们大大的眼睛和红红的嘴唇会荡起勾人心魄的笑容,她们灵巧的腰肢和扭动的脖颈会激起青春无限的梦想。她们的美丽和气质都是无法学习无法模仿的。美丽的环境和独特的民族文化赋予了她们天生丽质。她们的种族和血液也许是你永远无法融入的。
领悟各民族真正的美丽,你还是要到她们聚居区去,那里也许比较遥远,那里也许并不舒适,那里也许没有你期许的风景,但那里绝对会有最真实最自然和最热烈的民族风情,走进去停下来,你必有所获。若能赶上她们盛大的节日,你将会更有所得。
也许是人种或者饮食的原因,她们美丽的身材和新疆美丽的自然风光一样都是有季节性的。
婚后的她们往往将不再拥有傲人的窈窕,纤细的腰肢以惊人的速度消失了,她们将回归于更朴素的生活。青春靓丽虽然短暂,但她们决不会丧失一丝追求美丽的心情。她们的装扮和笑容依然是艳丽而多彩的。这也才是真正新疆的民族。
冬季的寒冷是许多外来者所无法忍受的。葡萄瓜果成熟了,夏秋的季节自然也就成了新疆最美丽的日子。连姑娘们都换上了漂亮的长裙,戴上了美丽的帽子和首饰。
葡萄架下地毯上的歌舞会让游客无法忘怀,鲜艳的美女和她们靓丽的款款长裙绝对也会让游客留下最美的照片。
一方水土一方人,阳光仿佛晒不黑她们的肌肤,天山纯净的雪水仿佛不断滋润使她们更加的美丽。
城市中她们的美丽是现代甚至时尚的,她们能穿敢穿也会穿,人漂亮但也要靠衣裳,可以装扮出一种大方高雅甚至不群的美,她们光芒四射,她们无需含蓄,她们会让你记忆深刻。
乡村中她们的美丽是传统和自然的,她们有自己特有的审美观,一种脱俗清雅柔韧的美,她们会融进了周围的大风景,她们会成为风景的一部分,她们也无需张扬。
她们是秀外慧中的,她们仿若高高天山上的雪莲,可以远观而不可亵玩。
你可以来到她们聚居的乡村或者城镇,慢慢地寻觅或者期待一次偶遇。随时拿着相机准备这一个特写,她们对此是大方的。你也可以走进她们飘飞而去的大都市,快餐式地去浏览去欣赏或者去亲昵。
除了独具代表风情的维族姑娘,除了高鼻碧眼挺拔的白种姑娘,除了穿上了自己民族传统靓装的少数民族姑娘,衬托下此时连汉族的姑娘们都仿佛变得更加的漂亮。
最美的也许就是汉族与维族通婚后的混血儿,或者是其他民族的混血的姑娘了。也许这里没有哪个民族可以说上最美,有的只是她们最傲人的身材,最动人的舞蹈和最迷人的笑容。
语言和习俗以至停滞的时间都会限制你与她们有更深刻地接触。你所能看到的也许只会是她们漂亮的容颜外表,但你应完全能感受到她们如火的热情,她们的质朴大方和青春气质,她们的灵巧温柔甚至她们的款款情意。
在这座离大海最远的城市里,夏日的火,冬日的冰,塑造出这个有着独特性格的混血都市。乌鲁木齐汇集了全疆最多的民族,当然也有最多漂亮的姑娘。
新疆歌舞团代表了这里最高的艺术水平,从全疆各民族和文工团中筛选出来演员,在全国少数民族舞蹈比赛表演中都不断获得过头筹,连春节晚会也常常少不了她们的登台亮相。乌鲁木齐艺校是培养演艺人才的摇篮,自然她们的歌舞会非常的好看。
新疆大学,新疆师范大学,新疆医科大学,新疆财经学院,这几所乌市的学校汇集了新疆各民族姑娘中的未来精英,师大也有培养新疆音乐人才的地方,希望她们可以早日有所成就。
从各大学的校园到专业的表演团体,从丝路模特公司到几星级酒店,从五一或友好夜市到周末的二道桥,从机场到熙攘的火车站,从喧闹的酒吧到音乐餐厅。从南门的名牌商场到街头小店,从天池南山的景点到大清真寺外,从水磨沟拍的婚纱照到熙攘的路边巴扎。
你都有可能在不经意间发现各个民族的漂亮姑娘。
她们可以毫不介意临街吃着大串的烤肉。她们可以笑嫣如花的翩跹起舞,她们可以或慵懒或挥洒的走过街头,她们可以如上海宝贝那样徘徊在暧昧的夜色中。
玫瑰是乌鲁木齐的市花,也许就是希望自己城市的姑娘可以像玫瑰一样的漂亮。
乌鲁木齐的玫瑰竟是如此的美丽。
(全文完)
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