对鸡配虎头。鸡是刘兰英剪纸作品中的主角。

　　陕北延长县罗子山乡六十岁左右的刘兰英，就是民间艺术家中的佼佼者。她的剪纸艺术完全是另一风格，其艺术处理和表现手法令人吃惊。

　　在技法构成上，她是那么了解画面的黑、白、灰效果，块与线、粗与细巧妙的结合，运行剪刀十分流畅，从形式本身就已产生一种特殊的美感。与陕北以及全国的优秀剪纸作者相区别，刘兰英的剪纸都统一在她自己所形成、富有版画特点的风格之中，真是别开生面。

　　至于内容题材上，不外乎是些传统的主题：结婚的喜花、镇宅辟邪和人丁兴旺的窗花，以及刺绣样子。使我们感到奇怪的是，她对鸡这一传统观念造型比较偏爱，鸡在她的剪纸作品中占很大的比例。

　　鸡与鸟在民间艺术中属于同类，在内涵上又属于同一个范畴。而刘兰英创造的鸡各式各样，很多画面对衬剪出双鸡；有时与虎头或莲花或娃娃配，还与双鱼搭配；更有意思的是有的鸡肚子里又有动物和鱼。整幅画面剪着对对大鸡、小鸡，偶尔在某一空隙加上双鱼，将这些主体造型，再利用纤细的人参花叶、石榴瓜果、莲花茎叶等联结起来。每幅作品的意象都组织得井井有条，干净利落，构图十分精美。刘兰英以鸡为主体，不厌其烦地创作出大量剪纸作品，完全符合了中国民间的崇鸡文化，把鸡作为保卫神灵与民紧密相关的观念，任情地在艺术上发挥创造。

	象征吉上加吉的对鸡脚踏象征富贵有余的双鱼。

　　鸡在远古被作为部落民族的图腾。且不说后来所兴起的“画鸡于门”以辟邪镇灾；崇鸡为雷神，以鸡招魂，更是我国大江南北所信仰的习俗。视鸡为逐阴导阳的祥瑞之物，鸡鸣又与日出的崇太阳象征联系，在民间重男性和阴阳观念指导下，干脆称男根为鸡为鸟等，都应该是崇鸡文化的遗留。

　　鸡在民间所有的民俗节令中都可以被冠为神灵。春节、元宵节、寒食节、清明节、端阳节、七月七和七月十五，还有生、婚、丧人生三大礼仪都离不开对鸡的表现。因此，民间艺人刘兰英以鸡作为她永恒的剪纸主题，也就很自然。

　　(摘自《民间，黄河》。本书版权归北京合和东方文化传播有限公司所有，未经其允许，不得转载。）

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