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“茶园”一笑的启示 |
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最后一句谐语，既准确又风趣。他们的三种说法哪一种是正确的呢？就我们平日常用的一个“戏”字，谁又能想到会有这么多说法呢？说实在话，不做一点研究，很难判断真伪，因为没有一种说法是强词夺理的，相反每个说法都头头是道，有根有据。试问如果没有相当的古文字知识，戏剧理论知识，甚至农村生活知识，能够写出这样有趣的文字来吗？至于其中蕴含的语言文字的趣味和古文字研究，戏剧理论的精辟阐述更是自不待言。谁能说它是假的呢？因此不难得出一个结论，《一笑茶园》的一个重要特点就是，无论哪一种说法，都是经过理性分析，采取学问之道精心设计的，从这个意义上讲，在诸种说法中，假的也是真的。它真的可以使你学到一些分析事物的方法，从而从事物的各个方面印证一个问题。
又比如，一个曲艺表演所用的小小的鼓键子为什么是七寸六分长，他们是这样说的--
百：……它是代表七种大鼓，六个地区，也就是说，大鼓有七种，它们产生于六个不同的地区。京韵大鼓、京东大鼓、梅花大鼓、乐亭大鼓、西河大鼓、奉调大鼓和北京琴书，这是中国大鼓的七种主要形式。六个地区是北京、天津、河间、乐亭、沈阳和北京东边的三河县。
5：唱大鼓就是讲故事，讲故事不就是讲的人吗？人有什么可说的？不就是七情六欲吗？所以鼓键子的七寸六分就是代表人的七情六欲。
百：那人还有五脏六腑呢？为什么那键子不是五寸六分呢！
千：大鼓是说唱艺术，唱就得讲究七音六律。古代的乐理以宫、商、角、徵、羽、变宫、变徵为七音。乐律有十二，阴阳各六。阳为律，阴为吕。这六律吗，就是黄钟、太簇、姑洗、蕤宾、夷则、无射。这就是七音六律。故而这鼓键子就为七寸六分长也。
谁能说这不是文化呢？谁能说这是假的呢？每种说法都是扎扎实实的学问，只是到底因为哪种说法而把鼓键子做成七寸六分还没有答案。依笔者所见，这三种说法哪一种理由都足以使鼓键子做成七寸六分长，只要它好使就行。
在《一笑茶园》的选题中有大量的话题幸涉到历史问题，中国的历史和外国的历史。这里也不妨看个实例。茶博士询问鸣放礼炮的由来，茶客们这样回答--
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