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崇洋媚外漫议（敢为民请命 想为国分忧） |
| 07月04日 13:31 |
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俗话说：“林子大了什么鸟都有。”同理，国家大了什么人都有。你要批评崇洋媚外思想吗？没准就会有人理直气壮地站出来说：“崇洋媚外有什么不好？”耐人寻味的是，君不见，在央视国际网站上，就能看到公然为崇洋媚外叫好的大作！
先说崇洋媚外。来看看崇洋媚外的本义。崇：崇拜，崇敬之意。《礼记》有“上贤以崇德，简不肖以绌恶”。崇洋：《现代汉语词典》解为崇拜外国。如盲目崇洋、崇洋媚外、崇洋思想等。媚：喜爱；谄媚。奉承讨好。媚外：对外国奉承巴结之意。在汉语成语里，崇洋媚外是一个色彩鲜明的贬义词。
再说洋为中用。是一种倡导向他人虚心学习的精神。这种思想早已有之。我国的先贤孔子说过：“三人行，必有吾师焉。”赵武灵王“胡服骑射”，可谓是较早的向他人学习的范例。这大概就是所谓的“师夷制夷”。这也正是我们提倡洋为中用的初衷。
我们当前的改革开放，是学习国外先进的管理经验和先进科学技术。我们不否认，我国实行改革开放以来，学习国外先进管理经验和科学技术，使我国经济建设得以飞速发展。这正是我党的伟大和英明之处，毛泽东同志倡导的“古为今用，洋为中用”的实践。我们的目的很明确，就是要用最短的时间，赶上和超过世界发达国家先进水平，使具有几千年历史的文明古国傲立世界先进巅峰。但是，这与崇洋媚外是有着本质区别的。
首先，学习国外经验技术既不是崇洋，更不是媚外。我国经历了明、清几百年的闭关自守，又经历了半个多世纪殖民地半殖民地的蹂躏。新中国成立后，一直实行计划经济管理模式。改革开放以来，我们学习国外市场经济模式，以此推进经济发展。市场经济对我们来说，是全新的东西，我们需要向他人学习。就像鲁迅先生说的“拿来主义”。但我们有选择地向他人学习，只是为了发展自己。我们学习是取其精华，去其糟粕。决非凡是外国的一切都好，盲目崇拜。更不是向他国奴颜婢膝，丧失国格人格，去向外国人谄媚，一味地对外国奉承巴结。因此，我们学习国外经验技术，是与崇洋媚外有着本质区别的。
其次，崇洋媚外是人格问题。当然，崇洋媚外的人就不同了。这些人则是彻头彻尾的人格问题。其意识形态和言行都无不表现出对外国的极力崇拜。这些人甚至连崇洋媚外的词意都没有搞懂，还竟然高喊“崇洋媚外是有选择性”。在他们看来，“崇洋媚外是有选择性”的，就不是盲目崇洋，就可以理直气壮地大声疾呼：“要‘崇’的是那些比我们先进的洋人，要‘媚’的是比我们发达的外国。”“崇洋媚外有什么不好？”“不崇洋媚外又怎么能知道自身的不足呢？”
人，各有各的世界观。就像毛泽东同志说的：“世间没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨”，有人既然要奉承讨好外国，尤其是美国，那就让他去尽情地去崇去媚吧。立志报国与崇洋媚外，人的追求各异，我们能说什么呢！
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责编:李菁 来源:CCTV.com
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