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吉克曲布--我是一个彝人

央视国际 2004年08月03日 13:48

　　对妈妈的思念，让这个彝族小伙子走上了音乐创作的道路

　　彝族独特的民族风情始终是他创作的源泉

　　有着老鹰一样性格的吉克曲布，做客西部情怀

　　主持人：今天我们《西部情怀》请来的嘉宾是山鹰组合的主创者之一——吉克曲布。

　　吉克曲布：大家好。

　　主持人：曲布今天打扮得特别好看，穿着自己的民族服装是吗？

　　吉克曲布：对。

　　主持人：我注意你们的民族服装好像上面都有一些火的意思是吗？

　　吉克曲布：对，彝族服装以黑色为底，黑色代表沉重，也就是大地一样，然后黄色代表彝族人喜欢的火，红色代表热情。三种最“土”的颜色彝族人就能把它组合成这样比较好看的色彩出来，这就是彝族的三色文化。

　　嘉宾简介：

　　吉克曲布：彝族

　　艺名“老鹰”，“山鹰”组合的主创者

　　“山鹰”的成名曲《走出大凉山》、《七月火把节》、《阿妈·宝贝·衣裳》、《美丽》、《娘亲》等都出自其手。

　　“山鹰”组合于1993年成立，是中国第一支少数民族演唱组合

　　1994年，“山鹰”录制了第一盒国语专辑《走出大凉山》

　　1995年“山鹰”组合代表中国前往哈萨克斯坦参加“亚洲音乐节”第一次将中国少数民族通俗流行音乐带上了世界舞台，并荣获“最受欢迎组合奖”

　　吉克曲布作为“山鹰”主创者，多次参与录制中央电视台春节晚会，同一首歌等大型文艺演出。他们用纯美的音乐歌唱自己的家乡。

　　主持人：我们很多人熟悉你，其实是在很早的时候有一部作品曾经打动过很多的朋友，那就是《想妈妈》。好像我听说这首歌背后还有着非常多的故事是吗？

　　吉克曲布：对，这是我自己个人的一些经历，然后写出来的一首歌曲，也就是我们山鹰创始以前，合作以前的我个人的一首歌曲。然后这首歌本身是，我是在四、岁就开始，父母离婚了，母亲是农村的，然后母亲就到舅舅家去了，也就是外婆家去了，把我留给我爸爸，我和我弟弟留给爸爸。

　　吉克曲布：然后二年级的时候，自己，八岁吧，我就从美姑县跑到昭觉县，两个县中间，你去过凉山，隔山隔水，山外有山那种感觉。

　　吉克曲布：去到那个乡里面的时候找到我母亲，很不容易，一晚上就这样，一路上妈妈妈妈地叫着，然后很多人很奇怪，村里面的人，你妈妈是谁啊？你怎么找妈妈？因为一听口音不是他们这个县的人。妈妈是阿西家的，阿西家在那上面，那个山翻过去。这样我真把她找到了。

　　主持人：就像一个苦儿寻母记似的？

　　吉克曲布：对，找到以后就好像是我在那儿狂欢了一个月，最幸福的时刻。

　　解说：

　　吉克曲布最难忘的童年记忆就是和妈妈在一起的那段日子。他在伴随着想妈妈的岁月里成长着，1992年，朋友送他一把吉他，从小就富有音乐天赋的吉克曲布弹着这把吉他创做出了那首在当地广为传唱的彝族歌曲《想妈妈》，从此他也走上了音乐创作的道路。

　　歌词大意

　　下雨了，想妈妈了！布布的心开始慌了。是谁在隔壁大声喊着妈妈。据说：“蝴蝶想妈妈会展翅翻腾，虫子想妈妈会扭曲身体”。而布布呢？是双膝跪地？是无声抽泣？人说：“有儿的母亲总像坐在悬崖边上，而布布的母亲，却住在他的梦里。妈妈你好吗？你住的地方是否挂着彩虹？你住的地方是否无风无雨？下雨了，想妈妈了！

　　主持人：虽然我不懂彝语，但是我从你的这个旋律当中能够感受到那种想妈妈的那样一种悲苦的情？

　　吉克曲布：对，两年以后我听说我母亲听了这首歌的时候她哭了三天三夜，然后声音哑了，眼睛睁不开，我听了心里特别难受，但是我觉得从某些角度来讲，这也是我给母亲的一个信息，就是说包括离开多少年了，十年，二十年，我是爱你的。

　　主持人：后来妈妈跟你交流过吗？她的一些想法？

　　吉克曲布：交流过。

　　主持人：她怎么说？

　　吉克曲布：那是在我们已经签约太平洋影音公司了，那已经是十年以后的事了，1994年，我离开她已经十几年以后了，我已经长大了，而我1994年签约太平洋影音公司，1995年我们回去过一次西昌。刚好她从攀枝花那边搬迁过来。

　　主持人：你跟妈妈已经分别很多年了？

　　吉克曲布：对，十几年了。

　　主持人：这十几年没有见过面吗？

　　吉克曲布：没有。然后见的时候，她也看见我已经是大小伙子了，我也觉得她苍老很多。

　　主持人：她认出来你来吗？

　　吉克曲布：她认出来，她肯定一眼就认出来，但我的视力不好，然后她好远就叫我乌虹，我的乳名叫乌虹，乌虹一声大哭就过来，然后用披毡把我裹得紧紧的，包得特别紧，我感觉。

　　主持人：妈妈用那个披毡一下子，紧紧地把你抱在怀里，她其实就是想表达一个意思，再也不想让你走了？

　　吉克曲布：对，在我的感觉里面母亲是个很漂亮的女人，然后她很年轻，那个时候，然后一下就看见她戴着一个中年人的帽子，然后穿着那种老年人穿的服装，不是中年人穿的，应该是她已经穿上老年人服装的时候我心里很疼，但是我改变不了这一切。

　　解说：

　　吉克曲布没有让妈妈失望，也没有让养育他的彝族同胞失望。1993年，他主创了中国第一支少数民族演唱组合——山鹰。从此，他们走出了凉山，来到了外面的世界。但他们的歌却始终在唱着他们的家乡。

　　主持人：走了这么多年，你有这样的感觉吗？就是彝族这样一个民族的东西，在自己内心深处是越来越沉了？

　　吉克曲布：对，因为时代是在不断的进步，我们也因为在外面，在这个时代里面，脉搏里面是紧紧相扣，但反过去看自己的同胞，包括西部整个的少数民族，当然我们现在越来越开放，日子是越来越好，但是局部我们少数民族我觉得应该还是，怎么说呢？他们的文化积累和帮他们提供深处的那些灿烂的东西，实际上一直在我们眼前不知不觉地流失。这时候我们对我们的母体，我们的母语，我们的很多东西有着沉重的东西，这代年轻人会有一种责任感。于是对民族的爱会越来越重。

　　主持人：西部在你眼中是什么？

　　吉克曲布：原来我说过一句话，在我的一个专题片里面我说过一句话，我说在凉山的时候凉山是我的家乡，漂泊以后，西部整个是我们的家乡，你只要相处融洽了，不管是哪个民族，你到了一样是自己的家，在这个基础上我们不分彼此，我们心里有的是酒歌，有的是豪迈，有的是一下就其乐融融的凝聚力。还有什么可代替的？我觉得像这个东西，在城市里面金钱买不到，所以西部在我眼里，它永远是最永恒的我的根本，我们创作的来源。

　　解说：

　　1998年，山鹰在他们事业处于巅峰时突然离开了灯光照耀的舞台，毅然决定到西部采风。整整三年，他们探寻着音乐创作的源泉，而他们所到之处，也受到了各族人民的欢迎，他们在那里找到了真正的舞台，这一切让这只老鹰深深感动。

　　吉克曲布：有一年我们到贵州去，我们从我们的家乡出发，就是采风期间，家乡出发到贵州去，然后一个乡里面去采风。到乡里面的时候，黑压压全部一片，我们看过《心连心》演出那样的情景，那种方式一样的，但是有点儿不同的是，那儿有苗族，彝族，各个少数民族居住的地方，然后旁边站了五颜六色，穿不同服装的少数民族，然后排了很长一排过道到乡政府院里面去的时候，我说今天我们来向你们学习，希望你们能够提供一些歌曲，我们唱一首你们唱一首，我们就交流，这是一个晚会，乡政府开会的那个喇叭拿到那儿来，就那么大的一个喇叭，然后一个座式话筒，只有一个话筒，三个人在那儿唱。

　　主持人：应该说那个舞台可能是，这么多年演出当中很简陋的一次？

　　吉克曲布：没有舞台。

　　主持人：也没有音响，就一个大喇叭，但那次你们的气氛是什么样的？心情是什么样？

　　吉克曲布：特别好，然后我们唱了以后，他们村子小伙子，姑娘唱歌，少数民族，瘾就上来了，但是一个人不敢上来唱，这个拖这个，那个拖那个，一群一群上来唱。停不了，从早上，我们是早上九点多，太阳刚刚升起的时候唱，一直到晚上太阳下山的时候，这样你一首我一首，最后唱到什么地步？我们三个？声音没有了，旋律没有了，你哑了没有旋律了，说唱，改为说唱，只能这样了，失声了，已经没有旋律了。然后他们也是那样唱，然后老者，当地学术界的老者他们自己自费来到那儿，专门来跟我们交流，然后农村里面，全是农村里面的那些伯伯、叔叔，然后兄弟、姐妹，全在那儿跟我们唱。然后走的时候哭，抱成一团，这个抱一下，根本不认识的人马上扑过来就抱着你，然后讲慢慢走，以后回来，再回来，这是你们的家乡，我们也忍不住，号啕大哭。

　　主持人：你刚才说的这个事情在告诉我们，其实你们已经不仅仅是彝族的一个优秀的代表了，而且是整个少数民族的代表？

　　吉克曲布：代表我们不敢说，但是我们理想是什么呢？就是我们三个，就这辈子我们肯定是注定要做音乐，但是我们不去争什么。一来我们本来山鹰就比较低调，说句实话，但是我们要去想，只要少数民族在的地方都会听到我们的歌，然后我们会把少数民族的东西像桥梁一样建设得像都市里面这样一种桥梁的作用，我们要一直做下去，我们要为这些人表达他们正在的状态，生存状态，他们的喜怒哀乐，他们的情感路程，我们要用歌声描写这些美丽的山水，这就是我们的理想。

　　主持人：你们有一首歌叫《彝人》，当你在舞台上唱那一句歌词，我是一个彝人的时候，你内心是一种什么样的感觉？

　　吉克曲布：骄傲，非常的骄傲，因为当时写这首歌，这种创作过程，它是一种磨合的过程，没有意识到它的张力，艺术的张力。当你站在舞台唱这首歌，我是一个彝人的时候，你才体会到，因为观众不只是彝人，观众是很多民族，这个时候我能告诉你我是彝人，那说明我能站在这个舞台上唱，首先第一点我觉得很骄傲，然后我再介绍彝族是火的民族，是大山，大山培养了我们那种胸怀，山一样的胸怀，唱到那些时候就特别骄傲，自己觉得，音乐应该是这样的。

　　尾：

　　我们没有理由不唱歌，没有理由停歇下来，我是一个彝人，我会永远歌唱我的家乡。（播出时间：8月2日来源：西部新闻）

(编辑：西寻　来源：CCTV.com)