寻找格萨尔

　　《格萨尔王传》是西藏地等区民间口头传说的一部英雄史诗，它吸收了神话故事、传统民歌和格言，以说唱形式流传于藏族、蒙古族、土族等地区。在一年一度的藏北那曲赛马会上，说唱格萨尔是一个重要的民间活动。倮倮为此赶往那曲，参加赛马会。
　　演出结束后，我们得知，这是那曲剧团将民间艺人组织起来，编排出的舞台剧版《格萨尔王》的第一次公演。剧团的这次尝试，除了使每位艺人扮演不同角色之外，还增加了许多舞蹈动作。
　　还没有找到有格萨尔说唱的帐篷，但已是午饭时间了。正好帐篷茶馆来尝尝草原上的藏族风味。13块钱一斤的煮风干肉，沾辣酱吃，味道一绝。茶馆的生意很不错，能坐在牧区姑娘的身边，真是件荣幸的事情。
　　此时倮倮继续寻找格萨尔帐篷，到处捕捉格萨尔的影子。果然被倮倮找到了这个有艺人说唱《格萨尔》的大帐篷茶馆。这位看着眼熟，原来是昨天在剧院舞台上表演的演员之一。看来帐篷与舞台两种形式相比之下，这位艺人在帐篷中的表演更在状态、更自然、更具激情。

相关内容：《格萨尔王传》和格萨尔 
 
　　《格萨尔王传》是中国饮誉世界的一部英雄史诗，并得到“当今世界唯一活着的最长史诗”、“东方《伊利亚特》”的褒奖。
　　中国专家目前已搜集、整理的《格萨尔王传》手抄本、木刻本有150部左右，约为150多万诗行，1500多万字，包括了以格萨尔王为首的上千个英雄人物。
　　《格萨尔王传》从创作至今已整整一千周年，主要依靠说唱艺人在民间的口头传播，以藏、蒙两种文本和藏、蒙、土、纳西等民族语言的说唱形式流传为主。在国内流传于西藏、四川、青海、甘肃、云南、内蒙古、新疆等省区的藏族、蒙古族、土族、纳西族等少数民族中间，还流传到世界大约40个国家和地区，部分章节被译成英、法、德、俄、印等多国文字。
　　这部世界上最长史诗的发祥地在“世界屋脊”青藏高原上，在藏族地区流传最为广泛，民间有“每一个藏族人口中都有一部《格萨尔》的谚语”的说法。藏文的《格萨尔王传》不仅卷帙浩繁、场面壮阔、结构宏伟、诗文绚丽，而且内涵十分丰富，涉及到藏族的历史、文学、宗教、社会、民族交往、道德观念、风俗习惯等各个领域。它不仅是一部藏族民间文学的集萃和总汇，还是一部了解和研究青藏高原古代社会的一部百科全书。　
　　《格萨尔王传》是世界上唯一一部活形态史诗。与《伊利亚特》等世界著名史诗内容、字数已固定不变不同，《格萨尔王传》至今仍在不断地发展变化。随着时间的推移，说唱艺人们总是在不断地增加说唱的部数和内容。
　　岭·格萨尔是著名英雄史诗《格萨尔王传》的主人公。在整部史诗中，格萨尔是抑强扶弱、除暴安良、降妖伏魔、救护生灵的象征，是藏、蒙古族等民族心目中的英雄形象。
　　格萨尔一千多年前出生于四川省甘孜藏族自治州德格县阿须乡吉苏雅格康多（现名为协苏亚给康多）。他自幼家贫，受叔父排挤，母子到处漂泊，相依为命。后来在赛马中夺魁称王，进驻都城森周达泽宗，并娶珠牡为妻。称王后，格萨尔与其兄甲察建立军队，率众除暴安良，南征北战，统一了大小150多个部落，建立起了强大的岭国。格萨尔统治的岭国分为上、中、下岭国和18个部落，拥有80名大将、金甲武士900名，银甲武士700名，铁甲武士500名。格萨尔去世后，其政治势力为后裔继承，即元代至民国时期族号为“葱岭”的土司家族，其都城森周达泽宗也被改为家庙。
　　在《格萨尔王传》中，格萨尔从12岁在赛马大会中夺魁，至81岁时从马上跌落身亡，其间经历了近70年的戎马生涯，经历大小战事上百次。
　　据众多历史资料记载和民间故事考证，参加“相约格萨尔故里”考察活动的专家认定，岭·格萨尔的原型是存在的，他曾是藏族地区一个除暴安良的英雄人物。但在《格萨尔王传》中，格萨尔的一些事迹显然被人们夸大了，这种夸大主要来自民间说唱。
 

省时省力第三站：“阳光下的金顶”扎什伦布

　　扎什伦布寺是目前西藏最大的寺庙之一，建筑面积近30万平方米，藏语意为“吉祥须弥山”。在离日喀则还很远的公路上，你就可以看到扎什伦布寺的金顶在阳光下闪闪发光。

精华看点：
　　
　　位于扎寺西边的强巴佛殿内坐落着一尊约高26。2米的世界上最大的铜佛坐像。造这座像时，由900个工匠花9年的时间完成。整座佛像用铜115，000公斤，黄金279公斤，珍珠300多颗，珊瑚、琥珀、松耳石等珍贵宝石1400多颗，仅大佛像的眉间就镶有特大的钻石1颗，蚕头大的钻石30颗，珍珠和其它宝石60多颗。

建议：交通--步行或租三轮车，租三轮车从市中心到那里只需要2元钱。
　　　门票--30元   开放时间:9:00-12:00   14:00-17:00

汉藏语的对比

　　研究藏语绝对是一件很有意思的事，就好比大家都知道的同藏族同胞问好你要说：扎西德勒，是汉语的“吉祥如意”的意思，有一些非常实用的像“多少钱”藏语发音是说：mun ka zi rei ；“对不起”说“广达”等等。还有一些特别好玩的像“辛苦了”说“嘎地”，“青稞酒”叫“枪”等等。

背景资料：扎什伦布寺

　　1446年，宗喀巴的第八代弟子、一世达赖根敦珠巴为纪念去世的经师希饶僧格，聘请西藏、尼泊尔工匠在日喀则精制了一尊2.7米高的释迦牟尼镀金铜像。为安放此像，根敦珠巴在帕竹政权的资助下，于公元1447年9月开始动工修建寺院，历时12年将所造之像置于该寺净室内。开始寺院定名为"岗坚典培"，意为雪域兴佛寺。后来根敦珠巴将其更名为"扎什伦布巴吉德经钦却唐皆南巴杰娃林"，意为吉祥宏固资丰福聚殊胜诸方州，简称"扎什伦布寺"，取"吉祥须弥"之意。  
  　　扎什伦布寺分为宫殿(班禅拉丈)、勘布会议(后藏地方政府最高机关)、班祥灵塔殿、经学院4部分。大经堂可容纳2000喇嘛念经。弥勒佛大殿高近三十米，建筑面积近八百平方米，殿室分为莲花宝座殿、腰部殿、胸部殿、面部殿和冠部殿五大层。殿内供有世界最大的镀金强巴铜坐佛像。其莲花宝座高3.8米，佛像高22.4米，总高26.2米，面部约4. 2米。耳长2.8米，手掌宽约1.6米，中指长约1.6米，中指粗周长1米，脚底长约4.2米，肩宽11.4米，佛像鼻孔可容一个成年人。

9月11日（周三）18：00《旅游黄金线》播出