|
三
与大多数现代科技、现代文明的产物一样，电视自身同时具备着正反两个方面的潜能，如何充分利用它的长处，克服其短处，使其在人类与自然关系的谐调上起到积极的作用，其关键在于电视工作者的艺术创作实践。
几十年来，在世界范围内始终有许多的电视工作者，以严肃的责任感深切地关注着人类的生存环境，他们克服重重困难，记录和再现人类的愚蠢和贪婪所种下的恶果，使那些终日封闭在钢筋水泥中的人们能够了解全球的环境状况。同时他们也热衷于真切地再现那些人们久已忘记了的大自然的壮美，重新唤起人们对于大自然的天然感情。
从严寒的极地到酷热的赤道，从蛇虫出没的雨林到干旱的沙漠，到处都有一批批具有专业知识和献身精神的电视工作者，在极其艰苦的条件下研究并记录下那些和人类同样存在于地球上的珍贵的生命。
为此，他们付出了毕生的精力、才华，甚至付出了鲜血和生命，他们代表了电视人对于大自然的责任与良心。
日本有一部大型纪录片《尼罗河》就是这样的一部作品。这部片子以日本女演员岸惠子母女从尼罗河的入海口沿河寻找尼罗河源头的旅程为线索，纪录了尼罗河两岸的自然状况和两岸人民的生活，使人们真真切切地感受到了这条6700公里的大河对非洲大地的养育之恩。
片中镜头所及的炎热的非洲大陆，有尼罗河的地方便土地肥沃、植物茂盛、人民生活富裕，而远离尼罗河的地方便是一片片死一般的沙漠。创作者在片中由衷地感叹：“尼罗河看护着所有的生命”，“尼罗河之源，也许就是生命之源。”
在片中，岸惠子的女儿一行来到非洲南部的一个地区，二、三十年前这里还是一个兴旺的村庄，到处是绿色的植物，但是人们在这里争先恐后地增加家畜，家畜吃掉了所有的植物，地面不再有水气向上蒸发，也就没有了雨水滋润大地。于是摄制组所面对的便是沙化的土地，空无一人的破败村庄和遍地的牲畜骨骸。这简直就是人类愚蠢行为的最典型、最生动同时也是最残酷的例子。正象片中所说的那样：“对于人，对于生物，水究竟意味着什么，也许只有沙漠才知道。”
摄制组在旅行中还曾来到一个远离尼罗河的叫做蒙大勒的部落。这个部落以养牛为生，以牛奶为食物，人与牛相依相存。因为缺乏水源，每当部落里的牛撒尿时，部落里无论男女老少都会迅速地凑过去，用牛的尿液洗脸、洗身，他们还把牛的尿液贮存起来，用来做日常除饮用之外的所有用水。这种情景在现代化都市中的人们看来是极其不可思议、极其令人惊异的，因为这完全违背他们所熟悉的文明规则。其实这种情景恰恰不容置疑地告诉人们：在许多时候，人类的文明规则是由大自然来制定的。
人与自然的关系，也同样是我国的电视工作者最为关注的问题之一，近年来，一部部优秀的纪录片如《最后的山神》、《家在向海》、《远离的愿望》、《回家》、《西藏野生动物》等等都显现了中国的电视工作者对这一问题的深邃思考，显现了他们对自然状况和人类自身命运的深深忧虑。
同时各个电视台新闻、社教、经济、少儿、文艺等各类栏目也都以各种方式、从不同角度表现了自己对于环境问题的关注。
|
环球论坛