北京市人民政府天安门地区管理委员会发布公告宣布，经上级批准，因进行文物维护修缮，从2月8日起至4月30日天安门城楼暂停对外开放。
这位负责人对新华社记者强调说，此次修缮内容主要是对城楼上的地砖及部分供电、通信、照明等设施的改造、维修和完善。
记者8日上午在天安门城楼下看到，登楼售票处已停止售票。城楼下的空地上，身穿工作服的工人正在往城楼上搬运各种施工材料、搭设施工专用脚手架、设置施工用料场和进行施工围挡。天安门城楼上，修缮工程已经初步展开，工程技术人员正在利用测量仪器随时对施工质量进行监测、把关。
依照国家有关文物修缮的规定，此次天安门城楼修缮工作更加科学、合理，符合文物保护的规定。
由于中国古建筑砖木结构的特点，对天安门城楼维修已成为一项经常性的工作，北京几乎每年都要对城楼进行各种日常维护工作。
北京市文物局局长梅宁华8日上午对媒体表示，天安门城楼的这次修缮方案是经过许多专家的反复论证，一直筹备酝酿了三四年的时间。
北京市文物局文保处有关人士称，参与古建筑施工的施工队都要具备古建施工资质。这次对天安门城楼进行文物保护，在施工队伍的招标上也同样注重了这一点。
新中国成立后，天安门城楼曾分别于1952年和1970年进行过两次较大规模的修缮。在迎接新中国成立五十年大庆前，天安门城楼又经历过一次大修。
天安门城楼正面的两条横幅大字标语牌已于2000年年底前完成翻新，更换后新的大字牌匾没有采用以往的木结构，而是选用了彩色喷涂铝板和半透明亚光耐力板制成，这与原木制件相比，更为结实、耐用、美观。
现高34.7米的天安门城楼始建于明朝永乐十五年（公元1417年），原名承天门，曾两次毁于大火。清朝顺治八年（公元1651年）大规模重建后更名为天安门，在古代这里是皇帝颁诏大典的地方。
1949年10月1日中华人民共和国开国大典在天安门隆重举行。从此，天安门城楼成为党和国家举行重大庆典活动的重要场所。
1961年，国务院将天安门城楼列为全国重点文物保护单位。作为中国最著名的一座古建筑，1988年，天安门城楼开始对外开放接待中外游人参观。目前，天安门城楼年接待人数达到240多万人。
8日上午，来自黑龙江的李京与母亲本是专门来城楼参观的。“没想到却赶上城楼修缮不开放，这太遗憾了。”李京说，“但我们相信城楼经过这次修缮一定会更加庄严和漂亮，到时候我们一定要再来登天安门城楼。”
天安门不同年代的名称
天安门城楼的建筑不但经过多次重建，而且它的称谓在不同时代也是不同的。
明永乐十八年（1420年）天安门建成时，称“承天门”，在黄瓦飞檐三层楼式五座木牌坊的承天门正中，挂的是“承天之门”匾额。清顺治八年（1651年）那次大规模的重建，将承天门更名为天安门，天安门上悬挂的是“天安之门”字样的匾额。
据考证，天安门匾额在清初刻有满、汉、蒙三种文字，并按满语语法直译为“天安之门”。后来不知何故又将匾额上三种文字改为满汉两种文字，汉字改成用楷书书写的“天安门”三字，去掉了“之”字，字体也相应扩大。如汉文“天安门”中的“天”字，由原来的200毫米增加到380毫米，几乎增大了一倍。1911年，辛亥革命推翻清朝政府后，匾额上的满文被除掉，只剩下“天安门”三字。1987年，在北京市房管一公司木材厂露天仓库中，发现一块有刀痕字迹与木质裂纹的“天安门”匾额。据考证，此匾可能是自清顺治八年（1651）重建天安门时挂上至1949年北京解放，其间，匾额字体虽几经变化，但木匾并未更换。
那么，清朝为什么要把“承天门”改称“天安门”呢？原来，满清封建贵族入主中原后，为了达到其长期统治目的，除采用其它措施外，还在城门的名称上大作文章。由于当时接连不断的反清斗争危及着满清封建贵族的统治，清代统治者特别注重“安”与“和”的策略，以求得清朝统治的“长治久安”。如清代紫禁城内“皇极殿”、“中极殿”、“建极殿”改名为“太和殿”、“中和殿”、“保和殿”，即取内宫平稳之意。“承天门”更名为“天安门”，既涵盖了“承天启运”的命名意旨，又纳入了“安邦治国、国泰民安”的思想，还有皇城的“地安门”、“东安门”、“西安门”三个门，都突出了一个“安”字，以示外安内和。
天安门城楼的历史沿革
追溯天安门城楼的历史，不能不提到古都北京的历史与演变。
北京，唐为幽州，辽为燕京，金代为中都城，元代改为大都，明、清称北京。在中国数千年的文明发展史上，先后有燕、前燕、大燕、辽、金、元、明、清8个朝代以北京为都城。各个朝代在北京大兴土木，建造了各具特色的古建筑。最早对天安门建筑有间接影响的是元代的元大都。
元大都从1267年开始兴建，到1285年才全部建成，历时18年之久。元大都略呈长方形，南墙位置在今长安街南侧，北墙在今德胜门和安定门以北的北三环路附近。大都城从里至外分别是宫城、皇城和大城。其中大城南面三门正中的门为丽正门（即今正阳门）；皇城的南门则叫灵星门，在今午门一带。灵星门与丽正门之间有一“T”形宫廷广场，后来明清两代的宫廷广场基本沿用其旧址，并在中间建造了今天的天安门。
公元1368年（明洪武元年），元朝统治被推翻，明太祖朱元璋在南京称帝，建立了明朝。同时，明大将徐达统率军队攻克元大都，更名为北平。朱元璋驾崩后，其四子、燕王朱棣起兵北平，夺得皇位，并于永乐元年（公元1403年）正月将北平改称北京，把明朝首都从南京迁到北京。永乐十五年（1417年），大规模营建北京的工程正式开始，至永乐十八年（1420）方告完工，永乐十九年（1421），朱棣颁诏正式迁都北京。
明北京城是在元大都城基础上，吸取历代都城规划的优点，又参照南京规制营建而成。它外城包着内城南面，内城裹着皇城，皇城又包着紫禁城，全城形成一“凸”字形。其中皇城的中门，根据明南京城的名称改称承天门（即为今天的天安门）。
承天门属皇城中的重要建筑，其在永乐十八年（1420年）建成时，只不过是一座黄瓦飞檐的三层楼式的五座木牌坊，牌坊正中高悬“承天之门”匾额。承天之门寓有“承天启运”和“受命于天”之意，喻示封建皇帝是“受命于天”的，替天行使权力，理应万世为尊。
明天顺元年（1457年），承天门遭雷击起火被毁，当时没能立即恢复，直到成化元年（1465），才由工部尚书白圭主持重建。这次重建，奠定了今日天安门的形制。此后，明代180年间虽有修建，但都未作较大变动。崇祯十七年（1644年），李自成率领农民起义军攻占京城，承天门又毁于战火。
清顺治八年（1651年），清世祖福临下令大规模重建并更名承天门为“天安门”。
天安门城楼的设计者
天安门城楼的建筑风格和装饰是我国古代建筑艺术的精华。设计者蒯祥生于明初洪武年间，江苏省苏州府吴县香山人。其父是当时很有名望的工匠。蒯祥深受父亲的影响，30多岁即“能主大营缮”，是位造诣很高的木匠了。
《宪宗实录》记载，蒯祥“一木工起隶工部，精于工艺”。永乐十五年，明成祖朱棣重建北京城时，蒯祥同大批能工巧匠一起被征集到北京。由于他技艺超群，在营造中充分发挥出建筑技艺和设计才能，很受督工（建筑师）蔡信等人的重用，明永乐十八年（1420年）皇宫宫殿落成，蒯祥便被提升为工部营膳所丞。
在北京宫殿的营建中，先后涌现出许多著名的工匠。除工于设计的蔡信、瓦工出身的杨青（官至工部侍郎）外，还有与蒯祥同时代的著名雕刻石匠陆祥等。在宫殿初建阶段，蔡、杨二人起了很大作用，但他们当时都年事已高，而蒯祥正值年轻力壮，又工于计算和绘画，在蔡信、杨青去世后，大量的皇家工程就都由蒯祥主持。明成化年间，重建承天门时，蒯祥是设计者，并参与了施工。以后，蒯祥还多次负责主持对承天门的修缮。
蒯祥不仅对木工技术纯熟，还有很高的艺术天赋和审美意识。据记载，蒯祥能以双手握笔同时画龙，合二为一，一模一样，技艺已达炉火纯青。营建宫殿楼阁时，他只需略加计算，便能画出设计图来，待施工完毕后，建筑与设计图样大小尺寸分毫不差，就连明宪宗皇帝也很敬重他。1420年，承天门建筑完工后，受到众口一词的赞扬，称他为“蒯鲁班”。后来，蒯祥官升至工部左侍郎。在他任职期间，先后搞了不少修建工程，包括明英宗正统年间重建三大殿，明景宗天顺年间兴建裕陵。“凡店阁楼榭，以至回廊曲宇，随手图之，无不称上意者”。“凡百营造，祥无不与”，《宪宗实录》中这样评说。
蒯祥的人品也受众人称赞。他官职大了，仍为人恭谦正直，俭朴如初，就连出门也从不坐轿。晚年，他主动辞官隐退，但每当有营造工程向他请教时，他还是热心指导或亲临现场。蒯祥死于明成化十七年（1481年）三月，终年84岁。过去北京曾有一条蒯侍郎胡同，据说他曾在这里住过。蒯祥的后代子孙大多继承了他的技艺，直到晚清时，仍有“仅江南木工巧匠皆出香山”的说法。（李煦李京华） |
