《台湾故事·归心》

　　在福建泉州，十年前的一个下午，一位老人在制作着一把琵琶。老人一生从事南音的演奏，可是今天制作的这把琴，弦总是调不准，老人心神不定，因为女儿明天就要出嫁，随丈夫到海峡对岸的台湾生活。老人准备把赶制的这把琴，送给女儿、女婿。
　　时间过的真快，一晃十年就过去了。这只琵琶始终没有离开过女儿王馨馨。回忆起往事，王馨馨小姐思绪万千。随丈夫来到台湾，相夫教子，但始终没有放弃自己心爱的南音演唱，并随小姑陈美娥与丈夫当年创办的台北“汉唐乐府”到各地进行演出。
　　到台湾之前，自己在家乡泉州已经是非常有名气的南音演唱家了。那时候，经常到乡下去演出，一有时间就走乡串户，拜访民间老艺人，挖掘整理南音经典作品。所以这十年间也是经常回故乡，参加各种南音演唱活动。
　　这对兄妹是台北著名的“汉唐乐府”的创办人。妹妹叫陈美娥，哥哥陈守俊也就是后来王馨馨小姐的丈夫。
　　陈美娥：那个时候就发现了王馨馨小姐，在当时看到她可以说有一种惊讶的感觉，就是说我们南音有这么样一位杰出的、优秀的人才，可以说是唱、奏俱佳。
　　陈守俊：因为我们是同行，我们在交流的时候，我就发现王馨馨小姐各方面都很优秀，就是她对于整个事业南音的事业，她有一个进取心。
　　女儿、女婿回家来了，父亲当然是非常高兴了。父亲当年苦心设计的“归心”琴，自然就是这个意思。女婿和老丈人的交流不用说话，只需看一眼琴，两个人就什么都明白了。
　　女儿当年走的时候，父亲有无数的话要嘱咐。现在女儿已经有了两个孩子，并且和老公在两岸都有了相当不错的事业。但在父亲眼里，女儿没有变，还是当年的 样子。
　　父亲：她四岁的时候，上台以后唱完了一曲，那后来，人家演出完了，她哭着说，爸爸，我还要再上台。我还有一曲没有唱完呢。
　　王馨馨：那以前我爸爸是打鼓的，鼓师。所以那个时候，我的节目是加头（接）加尾的，人家还在化妆，还没开始，我先上去唱，或者是演出结束后，我也上去唱。
　　陈守俊：当初，我也顾不上我个人的形象，我就厚着脸皮开始追求她。可能是因为皇天不负苦心人，更大的功劳可能就是南音，给我们做的媒，因为我们有一个共同的理想，我们有一个共同的爱好，最后，有情人终成眷属。
　　南音相传形成于晋唐，五代时期即公元十世纪中期传入闽南。到了清朝康熙年间，泉州的南音高手进京演出，由此名声大震。随着闽南人到台湾拓展，南音开始在闽台两地流传，如今已经有了数百年的历史。
　　南音的演唱，在海峡两岸至今都保留着同样的习俗，一有南音的演唱盛会，各地的南音社团就组织起来，到此地边走边唱，据说这叫整弦游街。现在看来这是一种助兴和展示自己乐团的机会。
　　自然了，泉州是闽台文化的发源地，这里的高甲戏、打城戏、木偶戏、布袋戏同样在台湾流传。两地的文化交流也非常多，泉州的木偶戏团每年都会被请到台湾参加各种演出。
　　陈守俊：这次，一家大小，让小孩子回到祖国来，让他们看一看泉州的风俗、民俗文化还有风俗习惯，希望能够在他们小小的心灵，能够留下这个我们传统文化概念。
　　陈守俊、王馨馨夫妇说到了也做到了。几年前俩口子在泉州开办了台北“汉唐乐府”幼儿园。他们希望自己办的幼儿园有特色。除了培养孩子们知识外，还要从小培养他们对南音的了解。
　　王馨馨：特别是学这种传统的东西，一定要从小学起。虽然说我在南音这方面有一点点名气吧。可是没有着重在小孩子的教育，他们也就没有很用心的要去学，这样慢慢的他们就没有这方面的兴趣，所以我就想说一定要从小孩子开始懂事的时候，给他们认识这样一个艺术。
　　因为有南音，也就有了这对跨越海峡的爱情，他们是一个南音世家，由海峡两岸的三代人共同组成。孩子们自幼受到熏陶，演唱起来也是有模有样。陈守俊和王馨馨夫妇随台北汉唐乐府不仅在泉州演出。他们还在北京、上海、西安等地举办过专门的演唱会，他们的演出赢得了许多观众的赏识。现在夫妇俩还是像过去一样，经常往返于台北和泉州之间，从事着他们钟爱的南音事业。