|
对辩一
吴天（正方）：请对方辩友回答我刚才在盘问时，被盘问时提到的问题，当您有一天回家发现子欲养而亲不在的时候，您还会觉得那个可以重来事业的更重要吗？
陈典（反方）：如果我遇到这样问题，我是会伤心，因为为什么呢？家庭对我们是必要的，但是更重要在哪儿，我看不到。请问，对方辩友刚才说到，大禹的老婆支持他治水，是不是说明大禹的老婆也认为事业比家庭更重要呢？
吴天：我想大禹的问题，我们已经说得很清楚了，因为大禹的事业就是带给那千千万万的老百姓以幸福安定的家庭生活，他事业的目的都是为家庭服务，不是家庭更重要吗？请对方辩友回答，您的爸爸妈妈一旦失去，根本就不可能再找回另一个，那为什么还有比这更重要的呢？
陈典：对方辩友说的还是一个必要性，对方辩友刚才谈到大禹的问题，但是我们试想一下，如果大禹是三入家门的话，他是老婆孩子热炕头，也许现在这个演播室，还在滔滔的黄河水之中。请对方辩友用你方的标准与观点，解释一下这个问题？
吴天：我想对方辩友刚才说那是个必要性，不是，那是一个不可替代性，如果大禹他治水的时候，发现他的老婆永远不在了，我向大禹也不会那么轻松地去治水了。
陈典：那我们再从大禹回到现在，请问对方辩友，社会发展的根本动因是什么？
吴天：我想社会发展的根本目的、根本动因，就是为了带给千千万万的家庭以幸福，请对方辩友回答我了，事业它怎么能成为人情感港湾呢？
陈典：事业为什么要成为人情感的港湾呢？事业有它自己存在的价值，对方辩友，刚才回答我的为了家庭那只是社会发展的目的，但是我问的是动因，动因是什么呢？动因是生产力的发展，请问生产力的发展，它主要是通过事业还是通过家庭呢？
吴天：生产力为什么就不可以提供给家庭以幸福生活，我还知道万家团圆是大家的希望呢。
陈典：那我们看看当代中国，现代中国讲求的是发展主要靠经济建设，那我就不知道经济建设主要是靠家庭去建设，还是事业呢？
对辩二
车明星（反方）：好，请教您，什么最重要？那我告诉你今天我辩论的目的是为了我的家庭您信吗？
陈国坤（正方）：我不知道对方辩友说这句话他心里的想法，所以我也不知道应该不应该相信，但是我知道有些人就说出心里的想法，通用电气公司的总裁杰克·韦奇他就说：他所有的领导产品都源自于他母亲的教育，请问你对此有何解释？
车明星：显然您不信任我，既然我的主观想法您不确定，您又如何确定千千万万个人，每一个人都想的是什么？既然他们的想法您不确定，你又如何说所有的人，都是重视家庭的呢？
陈国坤：对方辩友如此不相信别人的想法，那要我们统计学来干吗？统计学还不是统计大家的思想？到底大家觉得怎么样呢，对方辩友难道怀疑那些数据吗？
车明星：你还没有回答我。对方辩友说是我不相信，刚才他说不知道你在想什么，现在我真的不知道谁不相信谁？而且您现在给我提这个问题，我要跟您说，数据上只能说明这个人当时的想法，而我们今天比较的是一个客观的标准，客观跟主观往往在很多情况下是背离的，您如何解释呢？
陈国坤：好吧，对方辩友，第二次回答我的问题，杰克·韦奇的问题，相信大家都有答案了，回到对方辩友的问题，我们不止看那个调查，我们还知道9·11事件，大家留遗言的时候为什么想到家庭，而不是办公室呢，请问？
车明星：那么我就告诉你，为什么要想到办公室？您今天谈到了父母，父母在的时候，您不用办公室挣来的钱去好好供养他，你非要在不在的时候说我重视我的父母、我重视家庭，可是死者已矣。
陈国坤：相信职业也同样赚钱，不一定是事业才能赚钱，职业和事业是不一样的。对方辩友还是回避我的问题，为什么9·11事件，遗言都是留给家人，而不是留给老板说：“我明天不能上班了”！
车明星：确实对，因为在那个时候，他已经没有事业可言，人都死了，还谈什么比较？我们今天绝不能用一方消失来比较另一方。
陈国坤：告诉对方辩友，遗言是死前留下的，不是死后留下的，死后留下的要用阴间的沟通才能呀！对方还没有回答，我再问一个问题，朱德告诉我们，他生产的意志和革命的意志，都是源自于他母亲，请问你对此有何解释？
提问嘉宾提问
蒋昌健：我想向正方提出一个问题，在你的理论当中，您认为家庭作为社会的基本单位，担当、解决家庭所产生的一些问题，比如说老年问题和青少年犯罪问题的一些责任，那我有一个困惑，你给我解释，就是实际上解决老年问题和青少年了犯罪的问题，这是靠我们大量的来建构医疗保障体制，学校的教育和全社会的良好的就业的体制，这种社会事业来完成的，您如何解释我这样一个困惑呢？谢谢！
吴天（正方）：我们知道社会的福利事业，它是可以解决这些问题，但是我们看到最后呢，还是落实到家庭里？所以我们发现很多老人，他即使有养老院，他也不愿意去，因为养老院缺乏的是真正家庭那种血浓于水的亲情。那青少年犯罪问题呢，我们这里有一个数据，就是说在那些父母曾经有犯罪前科，生活不检点的父母家庭当中呢，孩子在犯罪率要高达34％，而父母没有犯罪前科的呢，孩子的犯罪率只有8.4％。所以我想父母作为孩子的启蒙老师，第一位老师，也是家庭这样一个终身课堂，它一定负有事业不可所取代的重要性。
余磊：我想请问一下反方的第三号辩手，您刚才谈到这个事业更有利于促进个人得价值和理想的实现，那么我想请教您这样一个问题，对于一个个人来说，如他在努力工作的同时，他把他的家庭的归属感觉、责任感、亲情作为他个人价值和理想当中更重要的部分，对于这样的人您如何评判呢？谢谢！
倪明（反方）：对于这个问题我是这样理解的，因为我们在立论里讲过，这个辩题呢，不能够只看成一个个人简单的看法，而是看社会主流的看法，那社会主流的看法是什么呢，作为我们中国人我们要强调家庭，但作为任何一个国家来讲呢，我们更要强调一种发展，这个发展靠什么带来？当然靠事业带来。但在这一点上我们从不是说，每一个人都要接受我们的看法，每一个人都要认为事业比家庭重要，这并不是我方的动因。我方的动因是，在价值判断上，我们提倡我们把自己的一切奉献给自己所从事的事业，当然了，如果说，如余磊先生，还有如对方辩友，作为一个人，就是认为，我的家庭比事业更重要，那么这一点我想也并不能论证对方辩友的观点，因为如果按照简单的这样的逻辑，一个人怎么认为了，那么它就是更重要的话，那么我站在这边，只要告诉大家一声事业比家庭更重要，我就已经论证了我方的观点。因此我想，社会主流的看法才是我们今天主要的依据所在。
|
