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梦幻的漓江（3）、城市中的山峰 |
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说桂林是座山城，但它的街道平坦，而不是象山城重庆那样坡坡坎坎；说桂林是一座现代化的城市，但在它的楼厦间处处充斥着座座的山峰。这便是桂林这座城市独到的丰韵，山在城内，城在山中，城因山得益，山因城显彰。人说有水的城市才有灵气，而有山的城市却更有丰姿。桂林，把这些全占尽了。借着水，桂林把城与山交融在一起，领尽了岭南的风骚。
要说桂林这座城市中的山峰哪个最高，我觉着就数位于市中心的那座平地拔起、孤柱擎天的独秀峰了。仅听听这个名字，就够人神往的了。来漓江前，有人就告诉我一定要去看看这座城市中的山峰。驱车沿滨江路朔漓江而上，从横跨在漓江上的解放桥下穿过后不久，远远地就望见一座气势宏伟、钟灵毓秀的山峰耸立在城中的楼厦间。
这里是明靖江王的王城，独秀峰就位于这王城之中。从正阳门进入靖江王城，走过脚下这绿意沁人的林荫路，跨过一座赫然耸立的门楼，独秀峰便完完全全地扑入了人们的眼帘。只见它巍峨险峻、崔巍峥嵘的山势，四面悬崖陡壁，犹如刀削斧劈一般地孤峰拔起在这古代王府的后院。
相传，1500多年前的南朝诗人颜廷之在桂林任太守时，常携友人游历于这山峰间的奇洞幽泉之间，并在此读书吟诗以怡胸中山水之情。也就是他的一句“未若独秀者，峨峨郭邑间”，把这独秀峰的名字名扬千古，世代相传于今，同时也使得历代的文人墨客来此揽胜觅奇者络绎不绝。唐人张固曾发感慨叹曰：“孤峰不与众山俦，直入青云势未休。会得乾坤融结意，擎天一柱在南州。”清人袁牧也在一首《题独秀峰诗》中写道：“来龙去脉绝无有，突然一峰插南斗。桂林山形奇八九，独秀峰尤冠其首。”诗中的独秀峰少了桂林山水的娟秀优柔，多了的到有北方山势的雄浑与阳刚。伫立于这孤直秀挺、不藉不俟的独秀峰下，虽有雨雾迷蒙于山峰上下，但无时无处不透露着它那威武庄严的王者之气。它象一位伟岸不屈的古代将士，傲视着这溢满阴柔的桂林山水；它又象一支上擎长天下插大地的定海神针，将这飘然虚幻的桂林神韵紧钉在这漓江两岸。据说，每逢晴日，当旭日东升或夕阳西下之时，岭南金色的阳光泼洒在昂然敖立的独秀峰上，远远地望着，这独秀峰就象那披上紫袍玉带的帝王，彰现在满目清秀的桂林山水之间，所以，独秀峰又有一美名曰“紫金山”。可惜这样的景致在这样的季节无法被领略到，自己也就无缘与之相会了。
时近中午，来独秀峰游览的游人大都下山来了。空气中的雨雾也变的稀薄起来，这看似高不可攀的独秀峰，不知在何年何月，在山的西麓被人开劈出一条石蹬道直达山巅。我与朋友沿着这蜿蜒曲折的山道拾阶而上，第一道山门便是曾拒那一代游侠徐霞客于山外的“允升门”。这闻名于世的独秀峰，古往今来曾有许多文人墨客就是沿此小径登山领略那山里山外的景致的，就数那个徐霞客偏偏不走运。当时，明靖江王已经在这里修建起了自己的王城，而独秀峰作为王府的象征，那王城的主人便在这里建允升门，并谴人日夜把守。这座集帝王之气于一体的独秀峰，那允许身为一介草民的徐霞客登攀呢？当年的徐霞客曾一连四次在允升门前吃了闭门羹，直到他一个月后再次来到这里时，也始终未能如愿，这一代游侠只好带着万般的惆怅把自己不羁的脚步留在了山下。独秀峰与一代游侠失之交臂，这不但是历史的误会，也铸成了这桂林山水的一大憾事。我不知道这位历史老人当时离开的步履是轻松还是沉重，只是从他那篇流传千古的游记中看出，他辞别桂林去往柳州，留给这方山水的是一个失望与怅怅的背影。
过允升门不远，便到了清光绪年间修建的小榭亭。如今亭子早已塌毁，仅存一处残碑于此。由此再上行，便是那“螺蹬穿云”之处了。这一段山势陡峭险峻，山路两边虽有护栏相卫，但脚下的悬崖却使人心悬而不敢回首四顾。稍稍止步托栏俯瞰，北麓下的月牙池和山下的游人都变得微小模糊起来，有疏疏淡淡的雨雾缠绕，真使人有一种身入仙境的幻觉。转过一道弯过南天门便到了平坦的峰顶，刚才那战战兢兢的脚步便被这周遭的清风微雨拂面的爽意所取代。脚踏这巍巍独秀，极目远眺四周烟雨空蒙，群山如仙子般在雨雾中起舞弄影，一水抱城而过，想必这样的景致若能进入徐霞客那洋洋洒洒的笔端，便更是有一番别样的神韵了。这一路而来镌于崖壁的那些林林总总的石刻，诸如“螺蹬穿云”、“昆仑天柱立”、“南天一柱”等等，不就是那些曾来过此山的文人墨客欲想穷尽这山峰神韵的真实心情的写照吗？只是这里该来者没有上得来，不该来者却来了，来了者便在这里到处的涂抹，将这浑然天成的景致搅了个支离破碎。
我知道，自徐霞客怅然的离去后，独秀峰便不轻松了起来。自明靖江王府的豪华显赫过后，独秀峰便看够了南明永历小朝廷的苟且和怯懦，也曾目睹了清定南王孔有德因反清兵败而绝望自焚的惨状。想必这独秀峰就是那刚刚铮铮的汉子，历尽这人间沧桑之后，将自己内心一切的隐痛深深地纳于一怀，千年百年如斯不事张扬地立于这漓江岸边，以自己独有的姿态傲视着苍穹。而我，今天来到这里，注目着它这巍岸挺拔的身躯，于雨雾蒙蒙之中，无了言语。（作者：驿路牧歌）
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责编:王卉 来源:央视国际网络 |
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