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第一编 丰富多采的社会生活
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第二编 垂教后世的历史故事
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第三编 雄奇瑰丽的神仙世界
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第四编 各具特色的汉画专题
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汉家至尊——汉画拓片中的西王母与东王公
西王母是汉代人们崇奉的诸神中最重要的一位。西王母之名,最早可追溯至殷卜辞中“西母”二字,至西周,青铜器上出现有“王母”字样。汉代人认为她掌管着不死之药,掌握着凡人能否成为神仙的大权。人们之所以在墓中大肆描绘、供奉西王母,其目的也是为了让死者也能平安抵达长生不死的神仙世界。东王公左右侍者为鸡首人身像和马首人身像。东王公的特殊冠式山形冠和它肩头的双鸟与两侧的龙,是作为神性象征出现的。
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伏羲女娲
伏羲、女娲 这是数量最多的画像内容之一。伏羲女娲是中国古代神话中两位非常著名的神,也是传说时代的古帝王。在传说中他们都具有多种功能,伏羲发明渔猎工具,发明八卦,女娲更是神通广大,即补天,又造人。他们又是始祖神、生死神。由于他们能再造生命,因而受到渴望长生不死的汉代人的特别尊崇。 伏羲女娲的形象动态大体是相同的,并且都是双双出现,其一只手各举日、月,一只手各持规矩(或者持一长巾,也有两手托日月的)。
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汉家天使——汉画中的羽人图象
汉画像石中的羽人就是东方神话中的天使。 羽人即汉代先民所信仰的仙人,古人认为仙人均有羽翼,故曰羽人。仙人就是长生不老之人。各地汉画像石中都有身生羽毛或翅膀的羽人,他们或作飞翔状或与神灵异兽嬉戏,往往伴随在西王母、东王公旁。此类图像反映了汉代人的“羽化登天”、“灵魂升天”的观念。
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四象浅说
古人所谓“四象”,即青龙(苍龙)、白虎、朱雀(朱鸟)、玄武,是中国古人信奉的星宿神--四象之神和方位神--四方之神。四象四方神首先是作为四方星宿的代称而出现的。 由于地球绕太阳公转一周,太阳的直射点在南北回归线内移动的轨道,即“黄道”,古人又将黄道附近的星空分出东南西北四方,并分别用相应的吉祥灵兽代表,即东方苍龙、南方朱雀、西方白虎、北方玄武。此即“四象”(表示星的形象)。 用四象四方神命名都城城门和街道,大概从汉末开始,唐以后便不多见。另外四象四方神作为一种纹饰,在汉代及汉以后的铜镜纹饰中获得丰富的发展。
一、西王母(8幅)
题榜
纳彩
微山
藤州
二、长青树(2幅)三、东王公(2幅)
长青树—立树
长青树-滕州
东王公-山东
东王公-临沂
四、方相氏(2幅)五、凤鸟交颈(2幅)
方相氏-侍者
方相氏-苍山
凤鸟交颈
凤鸟交颈
六、伏羲女娲(9幅)
汉韵
柿蒂纹
日月同辉
伏羲捧日、兵兰
七、龙穿璧(8幅)
铭文二龙穿璧
二龙穿七璧
龙虎二龙穿璧龙
青龙图
八、龙凤呈祥(3幅)
九、青龙白虎朱雀玄武(6幅)
大吉羊龙凤呈祥图
二凤相对二龙相向
青龙朱雀
腾龙图
九、神仙出行(3幅)十一、武氏祠北斗星君(2幅)
天神出行图
雷公出行
龙凤拉车
武氏祠北斗星君
十二、羽人(12幅)
大树上羽人戏凤
房顶二羽人戏凤
骑虎戏龙
双鹿图
十三、珍禽瑞兽(24幅)
仙树仙鸟
双格珍禽瑞兽
羽人戏龙虎
双鹿双雁